见义勇为形容哪些古代人物二个?
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发布时间：2022-05-07 05:55
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时间：2023-10-18 00:56
武松醉打蒋门神、帮助施恩夺回快活林
武松因杀了西门庆发配专至孟州牢营，管营施忠之属子施恩，慕其名，二人结拜。施恩的酒店快活林被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，将蒋门神的妾丢进酒缸。蒋门神大怒，跳出来与武松打斗。武松几拳就将蒋门神*，蒋门神只好答应归还了快活林。
鲁提辖拳打镇关西
史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。听到隔壁金家父女啼哭。鲁达问出了郑屠户欺负良人一事，鲁达大怒，当即赠送两，安排父女出逃。第二天到状元桥郑屠肉铺前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司逃走了。
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时间：2023-10-18 00:57
东汉末年的孙坚，他的发迹就始于见义勇为的英雄事迹。他十七岁的时候，有一次跟父亲一起坐船到钱塘去，走到半路，不巧刚好遇见一伙抢了商旅的海盗，正在岸边分赃。
其他人一看到穷凶极恶的海盗，都吓得双腿发软、六神无主，只有孙坚面不改色，对父亲说：“我们可以趁机击杀这股海盗，您就让我出手吧！”父亲摇摇头说：“拉倒吧，这不是你能干的事儿！”孙坚年轻气盛，自尊心很强，听父亲这么一说，脸上挂不住，提着刀就奔那伙海盗过去了。
这孙坚不是逞匹夫之勇，而是有勇有谋。他一边斗志昂扬地扑向海盗，一边还打着手势，给人的感觉是有备而来，正指挥自己的部下将海盗围起来。
海盗一看孙坚虽然单*匹马，但一副胜券在握的架势，怀疑有大队人马埋伏在周围，立马乱了阵脚，也顾不上分赃了，抱头鼠窜。一大群海盗被孙坚一个人追杀，结果还被他撂倒了一个，其他人各自逃命去了。孙坚提着海盗的人头回来，把老孙看得是目瞪口呆，这件事儿成了街头巷尾的热点话题。孙坚一战成名，地方*为了表彰他见义勇为的行为，任命他为代理校尉。
在我国古代文献中，对于见义勇为行为的保护有相应的表述。根据《周礼》的记载，如果盗贼侵犯军人、乡里、邻居和自己的家人，当场击杀，是不需要承担法律责任的。古代有血亲复仇的习惯，如果自己的亲人被人伤害了，不需要通过法律程序解决问题，自行复仇，以牙还牙、以眼还眼就可以了。但是，如果是见义勇为杀人，罪犯的家属是不能复仇的；如果擅自报复见义勇为者，要处以死刑。由此可见，古代法律对见义勇为者的保护力度是非常大的。
秦朝厉行法治，社会的方方面面都有了法律规范。上世纪70年代，湖北云梦县睡虎地秦代古墓出土了一批竹简，其中记载了秦国对于疑难法律问题的解释，被称为“法律答问”。例如，如果有人抓到了在逃犯，该怎么奖励呢？在逃犯身上有钱物的，这些东西就归抓捕他的人所有了。这就体现了对见义勇为者的奖励。
隋文帝的时候，当时的首都长安治安非常差，大白天的就有人当街抢劫、入室盗窃。这让隋文帝非常头疼，就召集大臣们开会，问他们有什么办法。还没等大家的脑袋转过弯来呢，隋文帝自己有主意了——悬赏通缉盗贼，如果有人提供线索，盗贼被捕获后家产没收，赏给举报人。果然是个好主意，立竿见影，短短一个月的时间，首都的社会治安就大为好转。
唐代对于举报和捉拿盗贼的人也给予奖励。这种奖励是从没收的犯罪分子财产中提取；如果犯罪分子没有财产可以没收，就从赃物里出，比例是40%;如果赃物都挥霍一空了，就由*按照20%的比例给予奖励。对于盗贼、*犯以及殴打他人（打掉了牙、打断了手指或者造成更严重后果）的犯罪分子，即使不是受害人的家庭成员或者亲属，只要是附近的人都可以将罪犯捕送到衙门。如果罪犯持械拒捕或者逃跑，格杀勿论。打死犯罪分子不犯法，还有赏钱可拿，这样一来，见义勇为的人当然不会少，甚至还出现了职业的“赏金猎人”，以抓捕犯罪分子来发家致富。
宋代在唐代的基础上，对见义勇为者有了一些新的奖励。例如宋真宗时，为了打击强盗，做出规定：举报强盗团伙者可以得到十万赏钱。重赏之下必有勇夫，这样的激励措施还是很有效的。
明代对于见义勇为的人不但赏钱，还赏官。根据明代的法律，老百姓抓到一个抢劫犯或两个盗窃犯的，赏银20两；抓获5个抢劫犯或10个盗窃犯的，给一个官职。如果达不到这个数目，折算成赏银。
在清代，见义勇为者在与犯罪分子进行斗争的过程中受伤的，享受军伤待遇，一级伤残赏银50两，二级40两，*30两，四级20两，五级10两。
见义不为的法律制裁—— 路见不平，必须出手
弦高犒师：鲁售公33年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦*队,当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌情,一面伪装成郑国国君的特使，以12头牛作为礼物,犒劳秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事，只好班师返回。郑国避免了一次灭亡的命运。当郑国君主要奖赏弦高时,他却婉言谢绝："作为商人,忠于国家是理所当然的,如果受奖,岂不是把我当作外人了吗?"
另外还有程婴救孤等故事。
—来自于网络
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时间：2023-10-18 00:56
武松醉打蒋门神、帮助施恩夺回快活林
武松因杀了西门庆发配专至孟州牢营，管营施忠之属子施恩，慕其名，二人结拜。施恩的酒店快活林被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，将蒋门神的妾丢进酒缸。蒋门神大怒，跳出来与武松打斗。武松几拳就将蒋门神*，蒋门神只好答应归还了快活林。
鲁提辖拳打镇关西
史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。听到隔壁金家父女啼哭。鲁达问出了郑屠户欺负良人一事，鲁达大怒，当即赠送两，安排父女出逃。第二天到状元桥郑屠肉铺前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司逃走了。
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东汉末年的孙坚，他的发迹就始于见义勇为的英雄事迹。他十七岁的时候，有一次跟父亲一起坐船到钱塘去，走到半路，不巧刚好遇见一伙抢了商旅的海盗，正在岸边分赃。
其他人一看到穷凶极恶的海盗，都吓得双腿发软、六神无主，只有孙坚面不改色，对父亲说：“我们可以趁机击杀这股海盗，您就让我出手吧！”父亲摇摇头说：“拉倒吧，这不是你能干的事儿！”孙坚年轻气盛，自尊心很强，听父亲这么一说，脸上挂不住，提着刀就奔那伙海盗过去了。
这孙坚不是逞匹夫之勇，而是有勇有谋。他一边斗志昂扬地扑向海盗，一边还打着手势，给人的感觉是有备而来，正指挥自己的部下将海盗围起来。
海盗一看孙坚虽然单*匹马，但一副胜券在握的架势，怀疑有大队人马埋伏在周围，立马乱了阵脚，也顾不上分赃了，抱头鼠窜。一大群海盗被孙坚一个人追杀，结果还被他撂倒了一个，其他人各自逃命去了。孙坚提着海盗的人头回来，把老孙看得是目瞪口呆，这件事儿成了街头巷尾的热点话题。孙坚一战成名，地方*为了表彰他见义勇为的行为，任命他为代理校尉。
在我国古代文献中，对于见义勇为行为的保护有相应的表述。根据《周礼》的记载，如果盗贼侵犯军人、乡里、邻居和自己的家人，当场击杀，是不需要承担法律责任的。古代有血亲复仇的习惯，如果自己的亲人被人伤害了，不需要通过法律程序解决问题，自行复仇，以牙还牙、以眼还眼就可以了。但是，如果是见义勇为杀人，罪犯的家属是不能复仇的；如果擅自报复见义勇为者，要处以死刑。由此可见，古代法律对见义勇为者的保护力度是非常大的。
秦朝厉行法治，社会的方方面面都有了法律规范。上世纪70年代，湖北云梦县睡虎地秦代古墓出土了一批竹简，其中记载了秦国对于疑难法律问题的解释，被称为“法律答问”。例如，如果有人抓到了在逃犯，该怎么奖励呢？在逃犯身上有钱物的，这些东西就归抓捕他的人所有了。这就体现了对见义勇为者的奖励。
隋文帝的时候，当时的首都长安治安非常差，大白天的就有人当街抢劫、入室盗窃。这让隋文帝非常头疼，就召集大臣们开会，问他们有什么办法。还没等大家的脑袋转过弯来呢，隋文帝自己有主意了——悬赏通缉盗贼，如果有人提供线索，盗贼被捕获后家产没收，赏给举报人。果然是个好主意，立竿见影，短短一个月的时间，首都的社会治安就大为好转。
唐代对于举报和捉拿盗贼的人也给予奖励。这种奖励是从没收的犯罪分子财产中提取；如果犯罪分子没有财产可以没收，就从赃物里出，比例是40%;如果赃物都挥霍一空了，就由*按照20%的比例给予奖励。对于盗贼、*犯以及殴打他人（打掉了牙、打断了手指或者造成更严重后果）的犯罪分子，即使不是受害人的家庭成员或者亲属，只要是附近的人都可以将罪犯捕送到衙门。如果罪犯持械拒捕或者逃跑，格杀勿论。打死犯罪分子不犯法，还有赏钱可拿，这样一来，见义勇为的人当然不会少，甚至还出现了职业的“赏金猎人”，以抓捕犯罪分子来发家致富。
宋代在唐代的基础上，对见义勇为者有了一些新的奖励。例如宋真宗时，为了打击强盗，做出规定：举报强盗团伙者可以得到十万赏钱。重赏之下必有勇夫，这样的激励措施还是很有效的。
明代对于见义勇为的人不但赏钱，还赏官。根据明代的法律，老百姓抓到一个抢劫犯或两个盗窃犯的，赏银20两；抓获5个抢劫犯或10个盗窃犯的，给一个官职。如果达不到这个数目，折算成赏银。
在清代，见义勇为者在与犯罪分子进行斗争的过程中受伤的，享受军伤待遇，一级伤残赏银50两，二级40两，*30两，四级20两，五级10两。
见义不为的法律制裁—— 路见不平，必须出手
弦高犒师：鲁售公33年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦*队,当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌情,一面伪装成郑国国君的特使，以12头牛作为礼物,犒劳秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事，只好班师返回。郑国避免了一次灭亡的命运。当郑国君主要奖赏弦高时,他却婉言谢绝："作为商人,忠于国家是理所当然的,如果受奖,岂不是把我当作外人了吗?"
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孙膑围魏救赵。
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在我国古代文献中，对于见义勇为行为的保护有相应的表述。根据《周礼》的记载，如果盗贼侵犯军人、乡里、邻居和自己的家人，当场击杀，是不需要承担法律责任的。古代有血亲复仇的习惯，如果自己的亲人被人伤害了，不需要通过法律程序解决问题，自行复仇，以牙还牙、以眼还眼就可以了。但是，如果是见义勇为杀人，罪犯的家属是不能复仇的；如果擅自报复见义勇为者，要处以死刑。由此可见，古代法律对见义勇为者的保护力度是非常大的。
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隋文帝的时候，当时的首都长安治安非常差，大白天的就有人当街抢劫、入室盗窃。这让隋文帝非常头疼，就召集大臣们开会，问他们有什么办法。还没等大家的脑袋转过弯来呢，隋文帝自己有主意了——悬赏通缉盗贼，如果有人提供线索，盗贼被捕获后家产没收，赏给举报人。果然是个好主意，立竿见影，短短一个月的时间，首都的社会治安就大为好转。
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宋代在唐代的基础上，对见义勇为者有了一些新的奖励。例如宋真宗时，为了打击强盗，做出规定：举报强盗团伙者可以得到十万赏钱。重赏之下必有勇夫，这样的激励措施还是很有效的。
明代对于见义勇为的人不但赏钱，还赏官。根据明代的法律，老百姓抓到一个抢劫犯或两个盗窃犯的，赏银20两；抓获5个抢劫犯或10个盗窃犯的，给一个官职。如果达不到这个数目，折算成赏银。
在清代，见义勇为者在与犯罪分子进行斗争的过程中受伤的，享受军伤待遇，一级伤残赏银50两，二级40两，*30两，四级20两，五级10两。
见义不为的法律制裁—— 路见不平，必须出手
弦高犒师：鲁售公33年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦*队,当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌情,一面伪装成郑国国君的特使，以12头牛作为礼物,犒劳秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事，只好班师返回。郑国避免了一次灭亡的命运。当郑国君主要奖赏弦高时,他却婉言谢绝："作为商人,忠于国家是理所当然的,如果受奖,岂不是把我当作外人了吗?"
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