儒道佛的中心思想是什么？世界三大宗教的起源与发展又是怎样的？还有哪些常见的宗教？

发布网友 发布时间：2022-05-07 11:12

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热心网友 时间：2023-10-28 09:42

关于儒道佛，我听过一句最经典的总结——神既道，道法自然，如来…… 这一句话，把佛道儒的精髓全部囊如其中，真事精髓中的精髓！
三大宗教为：*教、*教、佛教。
起源：
1.*教：发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“*”）等概念，以及希伯莱圣经为*教圣经旧约全书。其创始人为耶稣。圣城为耶路撒冷。
2.*教：7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其创始人为默罕默德。圣城为耶路撒冷。
3.佛教：公元前6-前5世纪发源于古印度的迦毗罗卫国（大概在现在的尼泊尔境内）。创始人是该国王子乔达摩·悉达多（因为他属于释迦 族，人们又称他为释迦牟尼）。

发展：
1.*教：*宗教乃世界上最大的宗教，有三个分支——天主教、东正教、新教，信徒超过20亿人。西方信仰人数最多，而在亚、非发展最为迅速。
2.*教：*教徒有近10亿人，全球有40多个*国家，30几个国家尊其为国教。主要集中在西亚、北非。
3.佛教：佛教徒约有2-3亿，主要集中在亚洲国家。

其他常见宗教：
1.犹太教——世界上最早最古老的宗教。主要要被犹太人信仰。
2.印度教——婆罗门教综合其他宗教而创立。信徒人数仅次于*教和*教（约为10亿左右），是人数第三多的宗教。
3.锡克教——士兵信徒比例最多的宗教。在印度，约有15%的士兵信仰锡克教。
4.耆那教——历史也及其悠久。产生于公元前5-6世纪。信徒约为500万左右。
5.东巴教——起源于巫教的宗教。

还有很多，不一一列举。

　　

热心网友 时间：2023-10-28 09:42

关于儒道佛，我听过一句最经典的总结——神既道，道法自然，如来…… 这一句话，把佛道儒的精髓全部囊如其中，真事精髓中的精髓！
三大宗教为：*教、*教、佛教。
起源：
1.*教：发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“*”）等概念，以及希伯莱圣经为*教圣经旧约全书。其创始人为耶稣。圣城为耶路撒冷。
2.*教：7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其创始人为默罕默德。圣城为耶路撒冷。
3.佛教：公元前6-前5世纪发源于古印度的迦毗罗卫国（大概在现在的尼泊尔境内）。创始人是该国王子乔达摩·悉达多（因为他属于释迦 族，人们又称他为释迦牟尼）。

发展：
1.*教：*宗教乃世界上最大的宗教，有三个分支——天主教、东正教、新教，信徒超过20亿人。西方信仰人数最多，而在亚、非发展最为迅速。
2.*教：*教徒有近10亿人，全球有40多个*国家，30几个国家尊其为国教。主要集中在西亚、北非。
3.佛教：佛教徒约有2-3亿，主要集中在亚洲国家。

其他常见宗教：
1.犹太教——世界上最早最古老的宗教。主要要被犹太人信仰。
2.印度教——婆罗门教综合其他宗教而创立。信徒人数仅次于*教和*教（约为10亿左右），是人数第三多的宗教。
3.锡克教——士兵信徒比例最多的宗教。在印度，约有15%的士兵信仰锡克教。
4.耆那教——历史也及其悠久。产生于公元前5-6世纪。信徒约为500万左右。
5.东巴教——起源于巫教的宗教。

还有很多，不一一列举。

　　

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。

在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

"儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。
‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。 道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。《尚书·洪范》中说：“无有作好,遵王之道；无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平；无反无侧,王道正直”。这里的道，已经有正确的政令、规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展。

春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思。
佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛.‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

教与*教、*教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。

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关于儒道佛，我听过一句最经典的总结——神既道，道法自然，如来…… 这一句话，把佛道儒的精髓全部囊如其中，真事精髓中的精髓！
三大宗教为：*教、*教、佛教。
起源：
1.*教：发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“*”）等概念，以及希伯莱圣经为*教圣经旧约全书。其创始人为耶稣。圣城为耶路撒冷。
2.*教：7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其创始人为默罕默德。圣城为耶路撒冷。
3.佛教：公元前6-前5世纪发源于古印度的迦毗罗卫国（大概在现在的尼泊尔境内）。创始人是该国王子乔达摩·悉达多（因为他属于释迦 族，人们又称他为释迦牟尼）。

发展：
1.*教：*宗教乃世界上最大的宗教，有三个分支——天主教、东正教、新教，信徒超过20亿人。西方信仰人数最多，而在亚、非发展最为迅速。
2.*教：*教徒有近10亿人，全球有40多个*国家，30几个国家尊其为国教。主要集中在西亚、北非。
3.佛教：佛教徒约有2-3亿，主要集中在亚洲国家。

其他常见宗教：
1.犹太教——世界上最早最古老的宗教。主要要被犹太人信仰。
2.印度教——婆罗门教综合其他宗教而创立。信徒人数仅次于*教和*教（约为10亿左右），是人数第三多的宗教。
3.锡克教——士兵信徒比例最多的宗教。在印度，约有15%的士兵信仰锡克教。
4.耆那教——历史也及其悠久。产生于公元前5-6世纪。信徒约为500万左右。
5.东巴教——起源于巫教的宗教。

还有很多，不一一列举。

　　

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《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。

在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

"儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。
‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。 道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。《尚书·洪范》中说：“无有作好,遵王之道；无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平；无反无侧,王道正直”。这里的道，已经有正确的政令、规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展。

春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思。
佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛.‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

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教与*教、*教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。

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《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。

在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

"儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。
‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。 道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。《尚书·洪范》中说：“无有作好,遵王之道；无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平；无反无侧,王道正直”。这里的道，已经有正确的政令、规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展。

春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思。
佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛.‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

教与*教、*教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。

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关于儒道佛，我听过一句最经典的总结——神既道，道法自然，如来…… 这一句话，把佛道儒的精髓全部囊如其中，真事精髓中的精髓！
三大宗教为：*教、*教、佛教。
起源：
1.*教：发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“*”）等概念，以及希伯莱圣经为*教圣经旧约全书。其创始人为耶稣。圣城为耶路撒冷。
2.*教：7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其创始人为默罕默德。圣城为耶路撒冷。
3.佛教：公元前6-前5世纪发源于古印度的迦毗罗卫国（大概在现在的尼泊尔境内）。创始人是该国王子乔达摩·悉达多（因为他属于释迦 族，人们又称他为释迦牟尼）。

发展：
1.*教：*宗教乃世界上最大的宗教，有三个分支——天主教、东正教、新教，信徒超过20亿人。西方信仰人数最多，而在亚、非发展最为迅速。
2.*教：*教徒有近10亿人，全球有40多个*国家，30几个国家尊其为国教。主要集中在西亚、北非。
3.佛教：佛教徒约有2-3亿，主要集中在亚洲国家。

其他常见宗教：
1.犹太教——世界上最早最古老的宗教。主要要被犹太人信仰。
2.印度教——婆罗门教综合其他宗教而创立。信徒人数仅次于*教和*教（约为10亿左右），是人数第三多的宗教。
3.锡克教——士兵信徒比例最多的宗教。在印度，约有15%的士兵信仰锡克教。
4.耆那教——历史也及其悠久。产生于公元前5-6世纪。信徒约为500万左右。
5.东巴教——起源于巫教的宗教。

还有很多，不一一列举。

　　

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。

在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

"儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。
‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。 道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。《尚书·洪范》中说：“无有作好,遵王之道；无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平；无反无侧,王道正直”。这里的道，已经有正确的政令、规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展。

春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思。
佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛.‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

教与*教、*教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。

热心网友 时间：2023-10-28 09:42

关于儒道佛，我听过一句最经典的总结——神既道，道法自然，如来…… 这一句话，把佛道儒的精髓全部囊如其中，真事精髓中的精髓！
三大宗教为：*教、*教、佛教。
起源：
1.*教：发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“*”）等概念，以及希伯莱圣经为*教圣经旧约全书。其创始人为耶稣。圣城为耶路撒冷。
2.*教：7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其创始人为默罕默德。圣城为耶路撒冷。
3.佛教：公元前6-前5世纪发源于古印度的迦毗罗卫国（大概在现在的尼泊尔境内）。创始人是该国王子乔达摩·悉达多（因为他属于释迦 族，人们又称他为释迦牟尼）。

发展：
1.*教：*宗教乃世界上最大的宗教，有三个分支——天主教、东正教、新教，信徒超过20亿人。西方信仰人数最多，而在亚、非发展最为迅速。
2.*教：*教徒有近10亿人，全球有40多个*国家，30几个国家尊其为国教。主要集中在西亚、北非。
3.佛教：佛教徒约有2-3亿，主要集中在亚洲国家。

其他常见宗教：
1.犹太教——世界上最早最古老的宗教。主要要被犹太人信仰。
2.印度教——婆罗门教综合其他宗教而创立。信徒人数仅次于*教和*教（约为10亿左右），是人数第三多的宗教。
3.锡克教——士兵信徒比例最多的宗教。在印度，约有15%的士兵信仰锡克教。
4.耆那教——历史也及其悠久。产生于公元前5-6世纪。信徒约为500万左右。
5.东巴教——起源于巫教的宗教。

还有很多，不一一列举。

　　

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。

在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

"儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。
‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。 道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。《尚书·洪范》中说：“无有作好,遵王之道；无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平；无反无侧,王道正直”。这里的道，已经有正确的政令、规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展。

春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思。
佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛.‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最*境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

热心网友 时间：2023-10-28 09:43

教与*教、*教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。