闻是由哪个姓氏演变而来的
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发布时间：2022-05-07 12:10
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时间：2023-10-30 14:21
春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为“闻人”（闻在古汉语里是闻达，出名的意思）。他的后代[1]以他为骄傲，就以“闻人”作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记载，闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。由此可知，单姓的“闻”与复姓的“闻人”姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。换句话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。
那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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时间：2023-10-30 14:22
一，古代”闻人“、名人之后：
1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
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春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为“闻人”（闻在古汉语里是闻达，出名的意思）。他的后代[1]以他为骄傲，就以“闻人”作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记载，闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。由此可知，单姓的“闻”与复姓的“闻人”姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。换句话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。
那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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一，古代”闻人“、名人之后：
1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
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那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
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那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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一，古代”闻人“、名人之后：
1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
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春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为“闻人”（闻在古汉语里是闻达，出名的意思）。他的后代[1]以他为骄傲，就以“闻人”作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记载，闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。由此可知，单姓的“闻”与复姓的“闻人”姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。换句话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。
那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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一，古代”闻人“、名人之后：
1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
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一，古代”闻人“、名人之后：
1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
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春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为“闻人”（闻在古汉语里是闻达，出名的意思）。他的后代[1]以他为骄傲，就以“闻人”作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记载，闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。由此可知，单姓的“闻”与复姓的“闻人”姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。换句话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。
那么，闻姓是在可时而来的呢？据[2]考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
文天祥
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。还有江苏省太仓市有比较多的闻姓聚居。700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。
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时间：2023-10-30 14:22
一，古代”闻人“、名人之后：
1，少正卯之后人。
春秋晚期，鲁国有个大夫少正卯，博学多才，聚众讲学，与孔子唱对台戏，后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的部分学生。当时少正卯声誉很高，远近闻名，被世人誉为“闻人”。孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了。
少正卯后代支庶子孙中有人以先祖“闻人”之号为姓氏，后简化为单姓闻氏。
2，左丘明之后人。
春秋时期鲁国太史左丘明，撰著的《春秋左氏传》流传千古。左丘明知识渊博，品德高尚，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后简化为闻氏。
3，文天祥的后人。
文天祥为宋末*家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。后来文天祥的护*失败被捕从容就义。其部分后裔及部属为避难，以闻为姓。
二，以地名为姓。
春秋时期郑国有一闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年，后被晋占领，改为晋国的汜邑（今河南汜水）。居住原闻邑的郑国人，有的以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有的简化为单姓闻氏。
三，少数民族改姓或原有姓氏。
1，满族汉化改姓。满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
2，今满、彝、朝鲜、回、土家各族均有闻姓。
闻姓在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。据统计，其中*有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，主要分布在江苏省和湖北省。
