佛家和道家的根本区别是什么

发布网友发布时间：2022-04-21 12:00

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热心网友时间：2023-09-15 14:47

最根本的区别：道教没觉得这个世界有什么问题，相反道教觉得这个世界很美好，还有更多更美好的东西需要你进行*才能获得，而且是长久的获得。

而佛教一开始就认为这个世界苦，告诉你不管你现在如何享受，都不会久远，都会最终变苦，并且用轮回说告诉信徒你的未来也会变苦。

道教是真正的本土宗教，但其理论根源除了道家的学说，其余的实际就是中国人的祖宗祭祀和民间流传的神仙传说和方术，并且道教是一直在吸收其他理论的。

1、就道教的追求来说，可以说是这个世界上独一无二的。道教不追求来世，道教追求现世成仙。神仙是这样一种存在，他们具有超人的能力，具有无尽的寿命，能享受最好的供养，能解决任何问题。道教里的天宫、三十三天等概念都是后来吸取了佛教概念而形成的，最开始神仙就是在世间的——也就是说道教的追求是在世为神。

2、道教没觉得这个世界有什么问题，相反道教觉得这个世界很美好，还有更多更美好的东西需要你进行*才能获得，而且是长久的获得。虽然道教的修行过程中充满了恬淡无为、清静无欲这类的看起来很出世的要求，但其终极的目标其实就和世俗凡人没啥两样。

3、而佛教一开始就认为这个世界苦，告诉你不管你现在如何享受，都不会久远，都会最终变苦，并且用轮回说告诉信徒你的未来也会变苦——如果你不跳出轮回的话——最终什么都是苦的。在小乘佛教来说修行的最终目的就是彻底的寂灭，只有彻底的寂灭以后剩下的才是无为法——即所谓涅槃。

4、从幸福观、人生观、世界观来说，佛教和道教的差别都不可以道里计。

扩展资料：

原始道家的*，是关于“道、本体”领悟而后的朴素*观——看待事物，看待生命，看待世界，都是从“道”的角度出发。所以没有强烈的行善积德、慈悲渡生的愿望与行为，没有争名夺利的心思，也不会安立各种名相——六度波罗蜜、菩萨、阿罗汉、辟支佛。

行善积德、渡生的慈悲愿望与行为，在“本体”的角度也是一种境界，一种法门，一种执着，一种轮回。是境界是法门，就不是本体，不是道。真正回归道体的时候，必然是没有行善、慈悲、大爱等等的境界，也没有发愿渡众生的行为——不然就可能也必然不是真的明白。

从佛教所说菩萨最后一生的成佛，到菩萨不取涅槃而假诸贪欲而入生死，这是一对矛盾体。南传佛教基本上也持这一观点，只是他们可能否认存在一个“不生不灭的道体”，但对“有慈悲愿力渡众生的菩萨并不是证果的圣人（没有明白真正的道体）”的观点与道家的认识倒是一致的。

道家的圣人，是自证“本体”而后在人世的逍遥游——但可能不是此生便是终结。道家经典依然记载有些*家们可以“出有入无”。（出现于幻化世间，回归于无极道体）

参考资料：佛家-百度百科道家-百度百科

热心网友时间：2023-09-15 14:47

单独从生死角度去考虑有些狭隘了。
其实这两者是从不同的方向、角度在思考问题。
佛是以自己为中心看问题，是从内分析外；道是以“道”或者是整体的宇宙、自然为中心看问题，是从外理解内。因为方向不同，自然解释的角度、追求的道路就有不同，但最终一样是可以调和和归摄的。
佛教思想中以自我为主体，基本思路是如何解脱，而不是自然如何表现。佛法是为象佛祖那样以正知正见正觉正行认识世界，成就真正的“觉”，最终达到超脱六道轮回。其中的标志是任何思想和行为的错误都由个人的因缘和*而来，也就是向内求，从内修，以自我的心来观察，思维有极大的自由性，极大的变化、伸缩和无限。
道家思维以顺应规律为主，突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大，所以老子讲要复归于婴孩，返朴，无为，庄子讲要齐物、自然。这个道，所寻找的是如何认同客观世界，如何把复杂变为朴素和太初，如何找到事物的本质，因此需要服从现实和把问题客观化，减少自身的疏忽。

热心网友时间：2023-09-15 14:48

佛道两家的主要宗旨都是扬善，但是，各自的扬善方式却不一样，道家讲究的是替天行道，除恶扬善；而佛家则是劝善渡人，道家是以武力扬善，而佛家则是文力扬善；道佛两家的修行方式也不一样，道家讲究修今世，练精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，以达到成仙得道，不生不灭，长生不老，而佛家则讲究的是修来生，今世种的什么因来世就结什么果，佛家讲究：佛法无边；道家讲究：道法自然。道家是站在中间看四面，佛家则是站在边上看前方

热心网友时间：2023-09-15 14:48

简单的说道教主生佛教主死道教认为人应该修好今世而佛教许诺的是飘渺的来生道教认为人死后有太乙救苦天尊接引去东极妙严宫佛教认为人死了要接着轮回道教有修持之术而佛教只有空洞的语言文字

热心网友时间：2023-09-15 14:49

简单的说道家追求的是肉身不死，佛家追求的是精神不灭。