"在战争中杀人不存在犯罪心理。"真是这样吗。
发布网友
发布时间:2022-05-10 02:26
我来回答
共4个回答
热心网友
时间:2023-10-20 07:06
怎么说呢。。。 我们在很多战争片里都能感到刚上前线的新兵蛋子杀死了他士兵生涯的第一个敌人之后的罪恶感 不过这种罪恶感和一般的犯罪心理是不同的 一般定义的犯罪心理总是与犯罪活动相联系 而战争中的杀戮行为是否算作犯罪行为就要分情况讨论了。。。。
南京大*中的杀人 存在犯罪心理么 答曰:必须的= = 每个有良知的人 都会把这次* 以及类似的一切人类历史上的战争*视作人性中*、罪恶一面的暴露。你或许看过陆川拍的《南京,南京》 那个放走南京生还者的日本大兵的行为 难道不是出于他的罪恶感么 而这个“罪恶感”是真正的犯罪感 是出于对自己所属群体的犯罪行为的认知。 反过来可见 那些疯狂地*的日军士兵们(百人斩T_T) 他们是不是存在犯罪心理呢 答曰:必然的。 每个人都经历了“这个人是无辜的 没必要杀啊”到“长官的命令 唉闭着眼砍下去吧”到“杀人游戏啊。。。早习惯了”到“我杀的比你多一个人我赢了!”的心理转变 这是不是从初犯到惯犯的转变呢。。。。
而倒过来 卢沟桥的中国守军 他们打出第一发子弹的时候 是不是会存在这样的心理呢。。。。
所以我觉得 战争中的杀人的心理可以分为公私两部分。于公,保家卫民则无愧于心 烧杀抢掠则有愧 这是因为动机不同 拥有正当动机的 不会认为自己在犯罪 故不存在犯罪心理 而侵略者动机不正 多少会有犯罪的自觉(南京就不说了 这个动机十二分不正) 那他们的心理就会存在犯罪心理的特点; 于私, 是个道德感健全的人 在杀人的时候都会觉得愧疚 只不过拥有正当动机的有较充足的理由为自己减低罪恶感 而动机不正的会面临更多的道德惩罚 这一方面是犯罪的预防因素 另一方面 道德惩罚会消磨杀人者的道德感 最终成为冷血的刽子手… 说回去 杀人时的这份愧疚是否可以算作犯罪心理的一部分就要看这个“犯罪心理”的定义的宽窄了
所以根据对“犯罪心理”这四个字的广义狭义的区分 “在战争中杀人不存在犯罪心理。”这个命题将有不同的解答 但是对于我自己来说 我觉得 这是个假命题。 如果不从法律而从道德上说 那么杀人就是犯罪 杀人时也就存在犯罪心理了。
热心网友
时间:2023-10-20 07:06
世界喜剧大师查理卓别林的一句话能简单地回答你的问题:“杀一个人是无耻的罪犯,杀一万人就是民族英雄!”
热心网友
时间:2023-10-20 07:07
平常杀人叫杀人犯 战场上杀人叫英雄 杀的越多越英雄
热心网友
时间:2023-10-20 07:08
是的,