妙法莲华经在佛教中的地位如何?讲详细点。
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发布时间:2022-05-10 06:41
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热心网友
时间:2023-11-15 15:48
法华经、楞严经与华严经并称经中之王。不入法华,不知佛恩之浩瀚。 这部妙法莲华经浅释,是由宣化上人在美国万佛圣城讲演,以最浅显的方式,解释经中的每一字句,非常适合初中学人藉由此经浅释,一窥法华经成佛之殿堂。
http://b.heshang.net/Article/foshuku/jlls/200508/15260.html
热心网友
时间:2023-11-15 15:48
《妙法莲华经》
此经是由一代译经宗师 鸠摩罗什 翻译。
印度人并不特别重视历史,所以很多关於印度早期的文化、历史已经完全不可考了。
而释迦牟尼佛一生四十九年的教学历史也缺乏详细的记载。
比如说佛经都还不是当场说当场记,佛经最重要的集结还是靠佛的侍者 阿难背诵出来的,
阿难惊人的记忆力完成对佛陀教育的文字化,所以佛经第一句多半是:「如是我闻…………
….」
而佛经传来中国,是无计划的行为,就像是今天台湾大学有几十本,*大学有十几本,中
原大学有几本,这些学院想把经典带到台湾外面去传扬,但彼此间没有联络、没有通盘计划
,各搞各的,杂乱无章。
有些经典带到中国,有些重复带还重复译,有些经海内孤本,有些经有目无文。
中国人比较重视历史,大和尚与在家大居士就开始整理所有可以看到的经典,并想从经典中
重现当年释迦文佛的教育史。
在中国最优秀的脑智努力下,佛的教育史被分为五个时期:
一、华严
二、阿含
三、方等
四、般若
五、法华
法华那最后一期的教育,法华讲完,世尊上升忉利天为母说法,讲《地藏经》。
讲完后会到人间讲《大涅盘经》。
之后示现入灭。
人都说唱戏唱大轴,压轴好戏都在最后,可以想见《法华经》在佛教中的地位。
这部经让我觉得最神奇之处,也让我觉得此经是人类心灵史上最不可思议之处,是《法华经
》真正将 「空」 与「有」作了最完美的展现!
可以说将文字的可能性推到了极处!
说《法华经》「空」,是因为他由一个接一个的故事组成,每的单元、每一品都是独立的故
事却又像接力赛一般,首尾相扣,前后呼应。
全部故事像是围绕著虚空的须弥山般,以「空」为中心。
说《法华经》「有」,是因为此经直接道出佛出世本怀,佛为一大事因缘出兴於世,只为众
生开佛知见,入佛知见!
空、有、不空不有、亦空亦有,事实上已远离语言文字相,不可思议。
而且此经像是整个佛出世的缩影,如果佛在世的全部历史就像是一部结构严密、逻辑完美的
小说,那麼这一切都包含在佛言教、身教之中(法华亦在其中),而整部法华经就像能承载佛
四十九年所说一切法那般;真是芥子纳须弥,须弥那芥子。
而且最难体会处,是我不知原来《法华经》是何相貌?
在【《法华经》化城喻品第七】中,提到 大通智胜如来,此如来有十六子,阿弥陀佛是其
法王子,第十六子是释迦牟尼佛。
其*如下「……尔时彼佛,受沙弥请,过两万劫已,乃是於四众中说是大乘经,名妙法莲
华……………」
而在【《法华经》提婆达多品第十二】中,释迦文佛有言:「…..吾於过去无量劫中,求法
华经无有懈倦。於多劫中常作国王……..捐舍国位。委政太子。击鼓宣令,四方求法。
谁能为我说大乘者,吾当终生供给走使。
时有仙人来白王言,我有大乘名妙法华经。
若不违我,当为宣说。」
所以《法华经》有二个以上的版本是不同於释迦牟尼佛说的版本。
而且释迦牟尼所说法华的开头几品是佛宣说此经的因缘,那是他今生成佛才有的事,与他作
大国王时听仙人所的版本应不同。
后面有授记品,也是他的弟子授记,这些授记也与大通智胜佛所说的版本不同。
这不是很妙吗?
诸佛都说妙法华,都是宣佛出事一大因缘,佛佛道同,但《法华经》却千变万化,千千万万
的版本文字不一却精神一致。
真美不胜收呀。
其实我在探讨法华经的版本当然是小孩儿无知见解,因为以凡夫之心测度佛无上之智,本就
是举火烧天之举。
就像讨论【「宇宙」的外面是什麼?】这问题一样,在这个命题里,里、外的关念无立足地
,有里有外是既定成见,是意识形态,谁说里、外的概念能套到一切命题中?
所以我对《法华经》的原始版本的好奇不过是小孩子的梦话罢了…………….
诚心希望您有空的话,阅读法华。
绝对是最棒的选择。
热心网友
时间:2023-11-15 15:49
1.依文解意,三世佛怨。
什么经最重要呢?这就要比较呢,比较就需要标准。什么可以作为标准呢,绝对的真理--- 道才是标准,我们懂得道么? 不懂,不懂还比个啥呢?
所以啊,一切的比较啊,辩论啊,最终都陷入逻辑悖论和自以为正确的常识之中了。
结论: 什么经最重要, 谁当某经的机,某经对谁来说,就是最重要的。 这样才符合佛家真修实证的精神啊。
比如您提到《楞严经》, 楞严经的当机者是阿难祖师和摩登迦女居士,所以对那个时候的阿难祖师和摩登迦女居士来说,《楞严经》最重要。为什么加上“那个时候”,因为现在二位圣者已经进步了,变化了, 可能又有新的机缘。 如来说法如笺喻,吾辈当“应无所住而生其心”。
2.现在电视广告那么多,为什么要做广告呢,为了卖东西呗。宣传佛法也一样要做广告的,不过话说回来,为什么称《楞严经》为万经之王呢(或曰:自从一读楞严后,不读人间糟粕书),因为这里讲的是真修实证啊, 五阴境界,五十阴魔,十种仙人, 真的是在指导我们啊,不要误入歧途啊,不要上当啊,不要自满啊....我们在修行上了档次之后没有明师怎么办啊,楞严经就是我们的明师啊,明.憨山大师修证的时候谁来印证,当时谁能印证得了他, 是他自己用楞严经印证的自己,祖师给我们做了榜样,我们读祖师年谱的时候,有没有注意到呢? 所以啊,从这个角度,《楞严经》是万经之王。
3. 那么《法华经》呢 ,“佛法在世间,不离世间觉”
大乘入世修行,法华三昧要修的,历史上得法华三昧的大德不少,我们可以自己去读。
本师释迦牟尼佛*49年,分5个时期,所以有5时8分教之说。 第一期:讲华严
第2期:小乘
第3,讲大乘,包括法华,楞严
第4; 密乘
第五:还是华严
法华,楞严都是大乘了义经,都很重要 !
“灵岩一会,俨然未散 ” 释迦文佛正等着我们呢,努力修行啊。
3.幽默一下
释迦杜口,维摩掩室。 难道无字真经是万经之王?西游记中,封了佛的孙猴子都没看懂的*啊/
无字真经无上尊,我们懂了么?
释迦说法49年,真的没说一字么? 参参看/
热心网友
时间:2023-11-15 15:50
1.依文解意,三世佛怨。
什么经最重要呢?这就要比较呢,比较就需要标准。什么可以作为标准呢,绝对的真理--- 道才是标准,我们懂得道么? 不懂,不懂还比个啥呢?
所以啊,一切的比较啊,辩论啊,最终都陷入逻辑悖论和自以为正确的常识之中了。
结论: 什么经最重要, 谁当某经的机,某经对谁来说,就是最重要的。 这样才符合佛家真修实证的精神啊。
比如您提到《楞严经》, 楞严经的当机者是阿难祖师和摩登迦女居士,所以对那个时候的阿难祖师和摩登迦女居士来说,《楞严经》最重要。为什么加上“那个时候”,因为现在二位圣者已经进步了,变化了, 可能又有新的机缘。 如来说法如笺喻,吾辈当“应无所住而生其心”。
2.现在电视广告那么多,为什么要做广告呢,为了卖东西呗。宣传佛法也一样要做广告的,不过话说回来,为什么称《楞严经》为万经之王呢(或曰:自从一读楞严后,不读人间糟粕书),因为这里讲的是真修实证啊, 五阴境界,五十阴魔,十种仙人, 真的是在指导我们啊,不要误入歧途啊,不要上当啊,不要自满啊....我们在修行上了档次之后没有明师怎么办啊,楞严经就是我们的明师啊,明.憨山大师修证的时候谁来印证,当时谁能印证得了他, 是他自己用楞严经印证的自己,祖师给我们做了榜样,我们读祖师年谱的时候,有没有注意到呢? 所以啊,从这个角度,《楞严经》是万经之王。
3. 那么《法华经》呢 ,“佛法在世间,不离世间觉”
大乘入世修行,法华三昧要修的,历史上得法华三昧的大德不少,我们可以自己去读。
本师释迦牟尼佛*49年,分5个时期,所以有5时8分教之说。 第一期:讲华严
第2期:小乘
第3,讲大乘,包括法华,楞严
第4; 密乘
第五:还是华严
法华,楞严都是大乘了义经,都很重要 !
“灵岩一会,俨然未散 ” 释迦文佛正等着我们呢,努力修行啊。
3.幽默一下
释迦杜口,维摩掩室。 难道无字真经是万经之王?西游记中,封了佛的孙猴子都没看懂的*啊/
热心网友
时间:2023-11-15 15:50
基本同意zhuao1997
法华经、楞严经与华严经等了义大乘经典都可以称
经中之王,主要看是否当机/
法华--- 读原文
诵读万遍 可以同六祖大师偕行
法华是向上一路的,在小乘有基础了后,就要修行法华了
我的浅显之见,作为对zhuao1997的补充:
法华讲了a 佛为什么要出世
b 为什么要说3承
c 人人的宝藏在那里
d 具体如何修行
最后还有药师,观音,普贤之法
摧伏我慢之栋,开示真实无量佛之知见/