中国历史上有哪些不肯低头折节的人物,举出两个相关的事例
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发布时间：2022-05-09 20:08
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时间：2023-10-17 00:28
文天祥
囚禁三年
文天祥从至元十六年（1279）十月抵达大都到至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）[2]被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元千方百计地对文天祥劝降、*降、诱降，参与劝降的人物之多、威*利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连忽必烈大汗亲自劝降都未能说服他。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，是罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。
骨肉难圆
文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被蒙元*俘虏后送到大都，蒙元*想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是十四岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。
利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。疾病缠身。由于他坚决不低头，大元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁！」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的民族主义诗篇。
封官诱降
至元十九年（洋历1282年），忽必烈大汗问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能？」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥*显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在更不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死！」
从容就义 至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说？回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。
英名千古
文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使「山河顿即改色，日月为之韬光」。西元1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。西元1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。
在抗元过程里，文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他没有跟着投降，而是坚持「君降臣不降」。后来，文天祥兵败被囚，元朝又利用宋恭帝去劝他投降，他还是不从。在他看来，宋恭帝是君主，不幸而失去国家，值得同情。但当此之时，社稷为重君为轻，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念。
文天祥不仅是一个民族主义者，也是一个*家。他认为南宋的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评大宋「守内虚外」（即镇内媚外）的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗*之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。由此可见，文天祥的*主张，不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的进程。
史可法
史可法(1602-1645)，明河南祥符(今开封)人，字宪之，号道邻，崇祯进士。授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。崇祯八年(1635年)，迁右参议，分守池州、太平，监江北诸军以堵截民变队伍。十年，擢右佥都御史，巡抚安庆、光州等府县，提督军务，扼李自成军。后由漕运总督、凤阳巡抚升任南京兵部尚书，参赞机务。十七年，闻北京失陷。初欲立潞王，马士英、阮大铖合谋欲立福王，送之至仪真，遂立福王于南京。加东阁大学士，入阁参政。受马士英排挤，以兵部尚书大学士督师扬州。清兵至，可法传檄各镇，无一至者，亲守西门险要。城破，自刎不死，被执，不屈死，以袍笏葬于城外梅花岭。人称史阁部，谥忠靖。清乾隆追谥忠正。有《史忠正公集》。史可法、字宪之，祖籍直隶（河北）顺天府（北京）大兴县，于祖父时移居河南祥符县后史庄（中牟县狼城岗乡后史庄）。
史可法早年以孝闻名于乡，崇祯元年（1628年）中进士，出任西安府推官，后迁户部主事、员外郎、郎中。
崇祯八年任右参议（军职），受命驻守安徽池州、太平一带，秋任卢象升（崇祯时名将，官至兵部尚书，当时任佥督御使）副使，负责安庆、池州一带防务，指挥江北军队。崇祯十年晋右佥督御史，巡抚安庆、卢州、太平、池州四府及河南光州、光山、固始、罗山，湖广蕲州、广济、黄梅及江西德化、湖口等地，督导各地军务，有兵万人。
史可法重信义，能与部卒同甘苦，行军中总是等士卒都吃到饭他才肯吃，士卒都穿上棉衣他才换棉衣，所以很得军心，都愿为他效命。
崇祯十二年夏，因父丧去职，回乡首孝，期满复官，任户部右侍郎（尚书副职）兼右佥督御史，代朱大典总督漕运。他奏请罢免不称职的督粮道员二人，增设漕储道员一人，疏通河道，漕政大为改善，并巡抚凤阳、淮安、扬州等地。积功升南京兵部尚书，参与军国大事。
崇祯十七年三月李自成进*北京，他率师渡江北征，至浦口，北京陷落，崇祯帝自杀身亡，遂止。南京群臣议立潞王常芳监国（代行皇帝权），吏可法同意此论。四月间，马士英、阮大铖等为争拥立之功，擅自拥福王由嵩至南京，史可法等不得已，才同意既成事实，立福王监国，以史可法为礼部尚书、东阁大学士，仍掌兵部事。次年福王称帝，改元弘光。
为拥立事，弘光帝及马、阮等对史可法心怀疑忌，加之弘光帝昏庸，马士英等专横，史可法遭受排挤，不安于位，自请出京督师扬州，镇抚淮、扬一带，被加封太子太保，改任兵部尚书，武英殿大学士，后又加封为太子太师。
从福王被立到扬州陷落近二年间，由于朝廷昏聩，权臣当道，南明王朝一直处于风雨飘摇之中，史可法竭尽全力，苦心支撑，无奈权臣只知勾心斗角，将帅各霸一方，不听调遣，以致疆土日削，大局终难挽回。顺治二年（1645年）四月二十日，清兵围攻扬州，史可法调兵不至，城内守将总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城孤势单，史可法亲率部属分段拒守，决心与城共存亡。他写信给母亲和妻子说：“死，葬我高皇帝陵侧”。围城期间，清将多铎多次诱降，均被严词拒绝，四月二十二日清兵陷城，史可法自刎未死，命副将史德成补他一刀，德成痛哭，不敢仰视。部属拥他潜出小东门，不幸被俘。多铎再次劝降，史可法奋然高呼：“我史督师决无降理”，遂被害，时年45岁。
清兵血洗扬州长达十日，尸骨堆积如山，史可法遗体难以辨认，一年后扬州人民及其家人以袍笏招魂，葬在扬州郊外梅花陵，人称“史阁部”，南明赠谥“忠靖”。清乾隆帝南巡至扬州，赠谥“忠正”。乾隆四十九年（1786年），他的玄孙史开纯汇集他的遗稿，刊成《史忠正公文集》四卷。
史可法一生俭朴，身为兵部尚书、大学士、扬州督师，但行不张盖（伞），食不兼味，夏不扇扇，冬不衣裘，寝不解衣。年已四十多岁，仍无子息，妻子劝他纳妾，他说：“王事方殷，敢为儿女乎”！
建国后，扬州建起了“史可法纪念馆”，朱德题写横额，郭沫若、赵朴初等为之写了纪念诗篇。
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时间：2023-10-17 00:29
匈奴单于为了*迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海（今苏联贝加尔湖），苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立宣帝，被赐爵关内侯。
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时间：2023-10-17 00:29
匈奴单于，以迫使苏吴投降，开始了他的监禁在一个大坑里，蔌屋基口渴难忍吃雪和展茅委盛，但决不投降。单于让他到北海（苏联贝加尔湖），苏吴不为所动，仍然手持汉相符，牧羊人的生活，表现了顽强的毅力和不屈的完整性。后来，宝座的皇帝赵，汉与匈奴和亲，汉匈奴，返回他们的苏吴和其他使节，但单于的恐慌，说，苏吴等人已经亡。
今日稍后，汉朝使者到匈奴地区，终于得知，苏吴还活着，所以受到威胁，皇帝的汉代上林苑眼前一亮的鹅，鹅脚绑帛书明确的书面书籍苏湖沼泽北。单于和苏吴九人不得不返回。
，苏吴匈奴人很长一段时间，之前和之后19年。
开始的皇帝赵六年，公元前81年，苏吴某终于回到了长安。的第二年，上官安，上官杰和他的儿子，桑弘羊被控犯有叛国罪，苏吴，和上官和他的儿子，桑弘羊原有的良好关系，与他的儿子吴苏被罢官。昭帝去世后，苏武支持者参与轩，赐爵关内侯。
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时间：2023-10-17 00:30
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时间：2023-10-17 00:31
