马丁路德金是如何面对困难的又是如何克服的
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发布时间:2022-05-09 17:01
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时间:2023-07-01 07:58
马丁 • 路德 • 金,将“非暴力”( nonviolence )和“直接行动”( direct action )作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。 1929 年 1 月 15 日,马丁·路德·金在亚特兰大( Atlanta )出生。他是牧师亚当 • 丹尼尔 • 威廉姆斯( Rev. A.D. Williams )的外孙,威廉姆斯是埃比尼泽浸信会( Ebenezer Baptist Church )的牧师和全国有色人种协进会( NAACP )亚特兰大分会的发起人;他是老马丁 • 路德 • 金( Martin Luther King, Sr. )的儿子,老马丁 • 路德 • 金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。 金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在结束亚特兰大莫尔浩司学院( Morehouse College )的学业后,金又在宾夕法尼亚州 ( Pennsylvania )的克劳泽神学院( Crozer Theological Seminary )和波士顿( Boston University )大学就读,在学习中,他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地( Mahatma Gandhi )在社会改革方面的非暴力策略。
1953 年,金和柯瑞塔 • 斯科特( Coretta Scott )结婚。第二年,他在阿拉巴马州( Alabama )蒙哥马利( Montgomery )的德克斯特大街浸信会( Dexter Avenue Baptist Church )当了一名牧师。 1955 年,金获得了系统神学的博士学位。
1955 年 12 月 5 日 ,民权积极分子罗莎 • 帕克斯( Rosa Parks )拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离*,在此之后,黑人居民发起了对公共汽车抵制运动( bus boycott )并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会( Montgomery Improvement Association )的领头人。公共汽车抵制运动在 1956 年持续一年,金因其领导地位而名声大噪。 1956 年12 月,美国最高*宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反*,蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展,金和其他的南部黑人领袖于 1957 年建立了南方*教领袖会议( Southern Christian Leadership Conference, SCLC )。 1959 年,金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底,金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大,和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。
1960 年,黑*学生们揭起了入座*( sit-in protests )的浪潮,这促进了学生非暴力协调委员会( Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC )的形成。金支持学生运动,并对创建南方*教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕金,但他们不满于金自上而下的领导作风,进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问,曾经担任过南方*教领袖会议副主管的埃拉 • 贝克( Ella Baker )向其他民权组织代表阐明,学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。 1961 年“自由乘车运动”( Freedom Rides )中,金由于拒绝参加活动而受到批评,加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方*教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在 1961 年和 1962 年的奥尔巴尼运动( Albany Movement )中继续着。
1963 年春天,金和南方*教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰( Birmingham )领导了群众示威。此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水*的*之间的冲突,作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪( President Kennedy )对伯明翰的*做出了回应,他向国会提出放宽民权立法的要求,这促成了 1964 年民权法案( Civil Rights Act of 1964 )的通过。稍后,在 1963 年 8 月 28 日 ,群众示威行动在“华盛顿工作与自由*”( March on Washington for Jobs and Freedom )的运动过程中达到*,此次示威运动中有超过二十五万的*者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上,金发表了“我有一个梦想”( I Have a Dream )的著名演讲。
金的声望随着 1963 年成为时代周刊( Time magazine )的年度人物和 1964 年获得诺贝尔和平奖( Nobel Peace Prize )而持续上升。然而,除了名气和赞美,运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆 • 爱克斯( Malcolm X )的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣,城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时,金还要面对“黑*力”运动( Black Power )发起人斯托克利 • 卡迈克尔( Stokely Carmichael )的公开批评。
不仅金的努力效果受到黑人领导层*状况的干扰,而且他也遭受到来自国家行政领导人日渐增强的阻挠。 1967 年城市种族间暴力升级, 美国联邦调查局( FBI ) 主管埃德加 • 胡佛( J. Edgar Hoover )则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评,使得他与林德 • 约翰逊( Lyndon Johnson )*关系紧张。
1967 年年底,金发起了意在对抗经济问题的穷人运动( Poor People's Campaign ),这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年,在支持孟菲斯( Memphis )清洁工人的罢工中,他发表了最后演讲“我已到达顶峰”( I've Been to the Mountaintop )。
热心网友
时间:2023-07-01 07:58
1993年在接受诺贝尔和平奖时将马丁·路德·金称为力求公正解决种族及人类尊严问题的先驱。
具体做法是:进入拒绝为黑人服务的地方,礼貌地提出要求,得不到就不离开,为此许多大学生遭到围观和嘲弄。但他们不卑不亢,得不到服务,就坐在那里做作业、读书、研究学问。
通过违反不公正的法律来激发社会的良知,"实际上是在表达对法律的至高尊重",只要他的行为"公开、善意,而且愿意接受处罚"。