孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：
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发布时间：2022-05-09 18:43
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时间：2023-10-13 05:46
释义：反动统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政，指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。 语出：《礼记·檀弓下》。 用法：一般作宾语、谓语。结构：主谓式。 例句：在漫长的封建年代里，每朝每代都是苛政猛于虎。[1]
编辑本段文学作品：《苛政猛于虎》
作品概况
作品名称：苛政猛于虎 创作年代：战国时期 作者：无名氏 作品体裁：散文
作品原文
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之（1），使子路问之曰（2）：“子之哭也，壹似重有忧者（3）。”而曰（4）：“然（5）！昔者吾舅死于虎（6），吾夫又死焉（7），今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也（8）？”曰：“无苛政（9）。”夫子曰：“小子识之（10），苛政猛于虎也！”（出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。）[2]
注释译文
作品注释 （1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词。 （2）子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。 孔子画像
[3]（3）壹：真是，实在。（4）而：乃。 （5）然：是这样的。 （6）舅：指公公。古以舅姑称公婆。 （7）焉：于此，在此。 （8）去：离开。 （9）苛政：包括苛烦的政令，繁重的赋役等。 （10）小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。 识（zhì）：记住。[2] 作品译文 孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没有苛刻的*。”孔子说：“弟子们记着，苛刻的*比老虎还要可怕！”[2]
作品赏析
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建*的鞭挞入木三分。[4]祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。[5] 孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的*主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。[2]
相关简介
这篇文章出自《礼记》。《汉书·艺文志》著录《礼记》有一百三十一篇，班固自注说：“七十子后学者所记也。”到汉代，戴德传《礼记》八十五篇，称《大戴礼》，今佚存四十篇。戴圣传《礼记》四十九篇，称《小戴礼》，即《礼记》。所以《礼记》的作者，最初应是孔子的弟子及后学者，经世代相传授，至汉代时戴圣始成书。戴圣，梁郡（治所在今河南省商丘南）人，汉宣帝时做过博士（掌古今史事待问和书籍典守的官）、九江太守，为汉初鲁人高堂生的五传弟子，师承后仓，又传《礼记》于桥仁、杨荣。[6]
参考资料：http://ke.baidu.com/view/28454.htm
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时间：2023-10-13 05:46
赏析：这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建*的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。
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时间：2023-10-13 05:47
——从镜子中照见人类的丑恶
【原文】
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之(2)。使子路问之曰(3)：“子之哭也，壹似重有忧者(4)。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“吾苛政(6)。”夫子曰：“小子识之焉(7)，苛政猛于虎也！”
【注释】
①本节选自《植弓》下。②式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。(4)壹：的确，确实。(5)舅：丈夫的父亲。(6)苛：苛刻，暴虐。(7)小子：长辈对晚辈的称呼。识()：同“志”，记住。
【译文】
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”
【读解】
宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会*的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热 的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，，人有时比食人野兽还要残忍。
个人是无力反抗比野兽好要凶残的*的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓的�不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓的�不附体？
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时间：2023-10-13 05:47
如果要翻译的话，提供一下：
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“是，我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的*。”孔子说：“学生们记住，苛刻的*比老虎还要凶猛可怕。”
（复制自百度百科)
参考资料：百度百科
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时间：2023-10-13 05:48
