范进的人生是成功的还是失败的
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发布时间：2022-05-09 14:32
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时间：2023-10-16 08:59
大家可以试想一下三年只有十几个人能得中状元，每一年的考生都有几十万。这可比清华北录取率要低了很多，虽说王公贵族派系自赵宋之后被打击的很严重，但是家族还是有很深远的流传。所以像老范这样的寒门学子提升的途径实在是很狭窄。 虽说举人这个功名只是非常低级的一个。可也是对自己的成绩认可，有了它等于一生饿不死，并在此基础上可以更好的发展。得中举人的话就相当于是预备*。只要你能熬得住地方上的官职有空缺就可以补上，如果你才气高的话还可以一边读书一边考官，和现在的“在职考研”类似。
这也难怪五十几岁的老范得知自己居然考取功名都不敢相信。而他的街坊邻居也都非常的高兴。不过课文只记载了老范的疯狂，对他的以后生活并没有提及，其实范进最后的结局还是很不错的。他在中局之后老母亲兴奋过度逝去，根据古人传统习惯需要带孝三年。而54岁的老范经过三年之后已经57岁了，他并没有选择担任空缺职位，而是选择深读让最后遇上了贵人周进。没想到57岁高龄的老范居然又一次考上了进士，并在这位贵人的帮助下留在了京城光荣担任了一名京官。妻子还有卖肉的岳父也都来到了京城，一家人在京城生活的很好，过了大约3-4年时间由于老范为人老实，而且他没有任何的派系。
所以调到了山东，担任了现在各省的教育*一职。大约60岁的范进此后在也在本书再也没有提及。很多人都认为他只是虚构出来的一个人物。也有专家翻阅了各种的资料，同时期在山东有一位姓林的*可能和范进的经历有点类似。他也是快到60的时候才得重用的，不过并没有老范那么疯狂。 不过按照老范的性格和行事作风。就算不能大富大贵起码也能过上一个非常安定的生活。他的妻子和岳父也对老范非常崇拜。其实在古时这种外派*是比较轻松的当然在战乱时期就另说。老范所生活的朝代应该是明朝正德年间。
也算是国泰民安。而山东这个地方属于三省交汇，担任这地方的教育*也是很有好处的。像老范这样在官场上混不开或许会遭受到排挤，可是他担任的是教育部门的职务，所以这也是贵人周进特意给他安排的。毕竟这个部门的竞争要少了很多，并不需要很高深的打交道技术，只需要做到刚正不阿就行而这几点都非常符合翻进老范。 这本小说把老范当做一个反面典型来宣传的，认为老范违背了读书人的气节，可是小说作者吴敬梓本身就是个落魄秀才。最后作者本身也是客死他乡，所以他内心是渴望有老范这样的奇遇。
不过很可惜即使他能写出这么优秀的小说，他还是没能摸到官场的一分一毫。从侧面来说也是比较羡慕老范这样的，毕竟谁想在外面飘。而古时读书花费也是非常大的，笔墨纸砚都是很贵，还有书籍请老师是普通家庭难以负担的，所以每一次落榜之后要再次进行复试需要花费巨大的精力和财力的。并不像现在交一个补考费回家再看看书就行。虽说60岁才大器晚成。可是成功的到来在任何时候都不会晚。有一点很可惜的范进最后并没有自己的子嗣。 其实书中对老范的描写还有很多是非常有意思的，比如别人问他苏东坡的事迹老范居然一点都不知道，老范居然还认为苏东坡是明朝哪个落魄秀才！从这点看出老范也是典型被当时应试教育*出来的产物，只会四书五经和八股文，两耳不闻窗外事一心只做读书人那种。
这种人在官场上面不会有很好的提升，但是守成有余。所以老范的结局绝对比我们大部分人想象的要好得多。朱明朝到了正德时期对文人也开始有了偏向。各种的待遇也都提高了很多，像这种教育衙门也是非常有实力。所以写了范进的遭遇一方面是有讽刺，另一方面也是作者自己所期望的那种生活。有句俗话说得好，得不到的东西才是最珍贵的，这是作者一生梦寐以求的东西。只能通过笔下的人物帮助自己实现可是又心有不甘。所以老范才被作者写的那么惨，可是真正凄惨的确是吴敬梓。
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时间：2023-10-16 08:59
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时间：2023-10-16 09:00
如果让在唯利是图的人来看它不仅仅是失败而且是太失败了。但是他的艺术贡献在美术史上永远不会消逝的，这样的人世界上能有几个啊，不说他成功还是失败呢。
稍微有一点学历的人几乎都读过关于范进中举的课文。
事过境迁，当我们长大以后回想起来范进中举的故事只记得他发疯了，此外再没有关注过，从那之后他又过的什么样的生活。
其实范进的结局比我们想象的美好得多。
范进中举后，“因丁母忧过了三年才进京会试,又中了进士，授职部属，考选御史。数年后钦点山东学道“。也就是说50多岁中举之后的范进，人生从此开挂，一路高升。在*和省里面都做过级别不低的官，大约四品，相当于现在的厅级干部。困苦多年的范进后半生还是很辉煌的。从另一个侧面看出，苦寒出身、形象猥琐”烂忠厚“的范进，还能够在官场上取得长足发展，也说明那个时代还是有些正气，并不像我们的语文老师告诉我们的那样黑暗腐朽。
我们总是轻易地指责古人，却很少设身处地地想到他们那个处境下谋取人生发展还能有什么高招。社会公共岗位、企业事业，工作机会都非常少。稳定的并且有地位的工作主要就来自于官府。而进官府对于没有背景的人来说，主要就是靠科考。 有背景的可以捐个小官进入”*“，慢慢找机会，也会升迁。
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时间：2023-10-16 09:00
吴敬梓笔下的范进，考了20次才中秀才，54岁时才考中举人。可是，闻知喜讯的范进居然发疯了，然后便唱唱跳跳，胡言论语，撞墙晕了过去，最后靠岳父胡屠户“一巴掌”才醒了过来。更狠的是，范进老母亲知道这事后，因过于高兴，睁开眼看大到自家有了大豪宅，一激动，直接“噎死”了。因此，在大伙眼中，范进便成了科举考试之牺牲品，是无辜受害者；是明清该死的八股取士制度残害了范进，浪费了他大好青春年华不说，还间接夺走了母亲之生命。乍一看，貌似如此，范进的确是科举考试受害者，中学课本也是这么说的。但是，若是从另一角度看，范进则不是受害者，而是科举考试最大受益者，是人生赢家。为何这么说呢？
01.古代选官制度简析，及其范进改变命运之机会
官本位盛行下的古代中国，社会人群被分为“士农工商”四等级，其中最高等级就是“士”，狭义上可以理解为“官”；最低等级是“商”，狭义上可理解为“商人”；“士农工商”之外的其他人群，并不属于“主流社会”人群，也没机会挤进“主流社会”，他们被边缘化。“士农工商”是“主流社会”人群，就意味着他们可以相互改变身份，意味着“官职”之大门向他们打开。但是，在科举考试出现之前，他们只是理论上可以改变身份而已，实际则很难做到。例如，夏、商、周玩“世卿世禄”制，官职都是世袭，他人无法染指；秦朝玩“军功授爵”制，想要做官得上战场拼杀，得玩命，不是每个人都适合；汉朝玩“察举制”，由地方推荐品德优良之人才，实则都是关系户；南北朝玩“九品中正”，选官看门第。
可以说，科举考试出现之前，“官职”大门对穷苦大众保持关闭状态，除非特别优秀，否则免谈。公元605年，隋炀帝创设进士科，标志着科举考试制度正式形成，到两宋时期，“士农工商”四等人均可以参加科举考试，成绩优秀则有机会做官。随着科举考试盛行，宋明以来，虽说也有靠关系做官，但若想得到同僚尊重，想要快速升迁，挤进帝国权力核心，必须得科举出身（常说的有功名），否则你在官场混不开，会被同僚鄙视。要知道，民族英雄左宗棠，都已经是一品大员的陕甘总督了，就因不是“进士出身”，总觉得自己输了曾国藩、李鸿章那么一点点。范进，一个穷困潦倒的老农（不事生产的那种），凭啥改变命运呢？答案是，科举考试，只要考试拿下高分，命运就此逆转。
02.中举前后，范进生活状态大逆转，幸福指数不断攀升
根据马斯洛需求层次理论，生理需求排第一位，即是保证温饱。通俗点讲，就是生活要过得去。对此，不妨来看下范进中举前后，其生活状态有何改变？看看原文是如何写的。
中举前：
（1）胡屠户：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。”
（2）胡屠户：“我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”
（3）母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”
中举后：
（1）张乡绅道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。”
（2）张乡绅：“这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”
（3）原著文：“搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。”
看到了吧。范进中举前后，其生活状态出现大逆转，从“三无人员”变成一“小土豪”。中举前，住在茅草屋里，十几年没吃过几次猪油，老母亲饿瞎了眼，*拿着老母鸡去还钱买米，生活之窘迫可想而知。中举后，银子、房子、丫鬟等应有尽有，过得相当滋润，幸福指数不断攀升。试想，若是没科举考试，范进可否有今日？
03.中举前后，范进社会地位大逆转，乡里乡亲对其笑脸相迎
马斯洛还说，当生理需求得到满足后，就有下一步需求，即是赢得尊重，得到社会的认可。通俗点讲，即是要有“面子”，在圈子内混得开。对此，我们来看下范进中举前后，其社会地位有何改变？
中举前：
（1）胡屠户：“你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”
（2）胡屠户：“如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”
中举后：
（1）胡屠户道：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错。”
（2）张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”
（3）原著文：“自此以后，有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。”
看到了吧。中举前后，范进社会地位大逆转，从受人鄙视、讽刺，到乡里乡亲乃至达官贵人都前来巴结。想想去考试时，范进去借老丈人几两银子当盘缠，非但没得到，还被说成“癞*想吃天鹅肉”，内心之委屈，可想而知。中举后，老丈人立马改*度，说范进是“文曲星”，大有可为，一脸奉承样子；张乡绅则更狠，不但送银子、车子、房子，还与范进拉关系，说成老乡、远亲；乡里乡亲也是各种送礼物。试想，若是没科举考试，范进哪会有这待遇呢？
04.官至山东通政司，挤进官僚阶层，成了统治阶级一员
从吴敬梓《儒林外史》一文可知，范进是一个落魄知识分子，也是一个从不从事劳动生产的“懒农民”，生活非常困难，老妈子都饿瞎眼了。所以，范进想要改变目前之生活窘境，想要改变社会地位，想要挤进官僚阶层，唯一途径就是参加科举考试，与天下英雄角逐科场。奋战几十年，53岁中了秀才，而后便一发不可收拾，连过举人、进士、殿试三大关，钦点山东学道，后升通政司，成为朝廷正四品*，来个人生大逆转。在古代中国，官僚阶层享受好处很多，除了高额俸禄，免税、免徭役才是最令人羡慕。要知道，古代中国赋役负担很重，官僚可以免税，就意味着，有钱人若想逃避“赋役”，往往会投靠*门下，让其帮助自己隐匿财产，其中好处不言而喻。试想，若是没科举考试，范进能够挤进官僚阶层，成为统治阶级成员吗？
从上述分析可知，《儒林外史》中的范进，就其中举前后之生活状态而言，他并非科举受害者，而是最大的人生赢家。古代中国，科举考试具有相对公平性，是穷苦大众改变自身命运之最佳途径，是打开“黄金屋”，拿下“金钟粟”与“颜如玉”的钥匙。但是，科举考试在明清时期走向了反面，八股取士制度对读书人心灵之扭曲，对知识分子灵魂之残害，不容忽视。
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时间：2023-10-16 09:01
中举前的范进，其生活怎一个惨字能概括！他虽为读书人，但因
为没有中举，只是个秀才，所以还不能真正享受到官僚阶层的红利。从本质上说，此时的范进就是个农民，或者小市民。朝廷的赋税，他一样不少的要交纳，生活中柴米油盐酱醋茶，衣食住行学医用这些支出，范进也要一样不少的支出，但他本身是个穷读书人，所以其艰难可想而知。
中国自古以来就对文人有偏见，总以为他们手无缚鸡之力，空谈度日，甚至空谈误国，所以一旦成为范进这样不得中的落魄文人，那就更抬不起头了。况且，范进真是穷到不能再穷了。简单说，范进连一家人基本的温饱都不能保障，别说人情世故等其它更高层次生活。所以，范进赶考回来时，家里已经饿了几天，母亲饿得都快看不清楚了。他拿不出买米的钱，只能把下蛋的老母鸡拿到街上去买。想一想一个读书人，却在大街上抱着个老母鸡吆喝，实在是可怜可悲。所以，我们不得不佩服范哥的勇气。就从你在近乎绝望中仍然不放弃希望，仍然能对家庭负责，不走歧途和自暴自弃，你就是爷们！就像那些在生活没有着落时上街摆地摊，或者在寒风中给人发传单的人，只要对自己不绝希望，就有明天，就是真正的丈夫。
不仅是生活上的困难，范进精神上的压力更足以摧毁无数人，但范进却坚持了下来。他从二十岁考到五十四岁，少年子弟成了白头老翁，才在有同样经历的周进同情下中了个秀才，被同窗、乡邻笑话就算了，连自己的老丈人也瞧不起，当他想要考举人时，被老丈人骂做现世宝，癞*想吃天鹅肉。人情古来贵贱分，富贵的门庭经常挤满了宾客，你在穷途末路向人求助，亲人也对你冷眼相对。
亲人尚且如此，旁人就更无话可说了，范进一家人在死亡线上挣扎，没有一个送来一碗米，哪怕一声安慰和同情。也就是说，范进处在一个冷冰冰的社会中，但范进没有愤世嫉俗，没有怨天尤人，仍然坚持做自己能做的事。
范进的可贵就在于特别能忍耐，无论胡屠夫骂什么，不管周围人有多少白眼和冷漠，也不会摆那不值钱的“清高”来放弃最后的希望，或者用报复社会或他人的方式，来发泄自己的不幸，范进何其坚韧也！
苍天不负有心人，范进终于中了举，老天最终送给他一份厚重的大礼。
