淮河文化的主要特点
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发布时间:2022-05-09 21:28
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时间:2023-10-22 07:07
淮河文化是安徽的四大文化圈之一。安徽由于历史原因和地形、地貌的特点,形成四大文化圈(包括淮河文化、庐州文化、徽文化、皖江文化),各具特色,影响深远,淮河文化因基本上均在安徽淮河两岸,作为区域文化,故可综合称皖文化,是炎黄子孙文化的重要组成部分。
淮河文化,根据考古发现,早在旧石器时代,淮河流域就有人类活动。目前已经发现的远古时代的文化遗址,就达100多处。
其一,历史悠久,农业发达。中国文化历史悠久,但不同地域的历史文化不尽相同。大概言之,则有质朴与文华之分,这从炎黄二帝始就已初步形成。炎帝因教民农耕、制陶、医药,故谓之“神农”,炎帝神农氏族创造了中国的农业文化;之后的黄帝因制作衣冠、宫室、文字,创造了中国的礼乐文明,被称为“人文初祖”。农业文化当然也是人文的一个方面,而且是根本的方面,但相对而言“质而少文”。这是滋生道家思想文化的经济基础。淮河流域正是炎帝部落势力长期统治与影响的地域,也是我国农业开发最早的地区之一,“中国原始第一村”安徽蒙城尉迟寺新石器遗址,就充分展示了淮河流域原始农业5000多年前的灿烂文明。
其二,民性质直,行为好义。道家文化影响下的人生取向是自然纯朴,不假文饰,重农轻商,尚勇争气等。这些文化品性或文化取向都是由 “直道”而来的,故一言以蔽之,曰“直”。但“直”在古代文献中有直率、正直两种含义。质直即率直、率真,这是人生的天然之性,而正直则是就直于道、直于理而言的。从包括地方志在内的有关淮河民性的历史记载看,说的最多的是“质直”,与此相关的还有“朴直”“悍直”等。孔子曰:“质直而好义”,说的是性情直朴的人处处喜欢义、追求义。 《国语·周语下》曰:“义,文之制也。 ”韦昭注曰:“义,所以制断事宜也。 ”这是关于义的最早解释,也是后世对义的标准界定。 “义”之所以为“义”,首先就在于“制断”,也即果断、果敢。制断的一大表现是担任、担当。从古代农民起义的发端,到当代农村改革的发源,都是这块土地上的人民担当起来的。制断的另一表现就是坚守、坚持,表现在文化上就是自足、自信,重传统、传承,不会轻易受到外部文化影响。
其三,生命茁壮,英雄辈出。 “自古淮上多豪杰”,楚淮除了地广人众、经济雄厚等外在因素,更有其道家文化基因的内在原因,因为不失人生原有的茁壮生机与直朴本性。淮河人最突出的特点是体型高大、胆力绝人、生活简朴、豪气干云、讲义气、重友情。他们敢于反对强梁,以至*起义;或者坚守不移,无外慕之好,也无流俗之弊。从陈胜、吴广,到项羽、刘邦,都是淮河文化孕育出的杰出人物。汉唐以下,同样是人才辈出,屡屡左右了中国的*与军事舞台。正如梁启超所说,“有健全之肉体,然后活泼之精神生焉;有适宜之地理,然后文明之历史出焉……淮河流域,阳开阴合,为我国数千年来*史的中心,其代产英雄,龙跳虎卧,为吾国数千年人物史的代表。 ”