九僧‘九僧’起源

发布网友发布时间：2024-09-28 13:56

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热心网友时间：2024-09-29 20:56

在宋初的诗坛上，三个诗歌流派——“元白体”、“晚唐体”和“西昆体”曾相继风行，这是文学史专家们的共识。方回编撰的《瀛奎律髓》卷四七收录了文兆的《宿西山精舍》，他评价说，宋朝初期的这九位僧人，如文兆，他们的诗歌都深受贾岛和周贺的影响，风格清苦而工整，每首诗都注重景致的描绘，但总体上不及贾岛的高超和周贺的丰富。明代都穆在《诗源辩体》中也提及，谭用之、胡宿、林逋以及“九僧”等人，他们的五七言律绝仍保留了许多唐代的韵味。胡应麟在《诗薮》中同样持此观点，而纪昀在《四库全书》中则提出“九僧”的诗歌源头是中唐，是“十子”诗歌余绪。尽管纪昀在《四库全书总目》中似乎对先前的观点有所修正，但仍认同“九僧”诗歌是晚唐体的一部分。

至于“宋初九僧”的具体身份和归属，学术界长期以来鲜有明确讨论。近年来，一些文学史著作如《两宋文学史》和《中国文学史》才开始提及他们，但内容简略。作为晚唐体的重要代表，这些僧人不仅有诗集传世，还参与了诗歌总集的编纂，并对后世产生了影响，如与宋末江湖诗派的“永嘉四灵”形成呼应。因此，对“宋初九僧”及其诗歌创作进行深入研究是必要的。接下来，我们将从基本的历史资料出发，对这一课题进行初步的探讨和挖掘。

扩展资料

中国宋代初期诗僧希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇等九人的并称。当时西昆体盛行，九僧不满西昆体的浮艳诗风崇奉晚唐贾岛、姚合一派，互相唱和，作品多写隐逸闲趣及林下生活，风格清奇雅静。其中惠崇不但能诗，画亦有名，世称“惠崇小景”。原有《九僧诗集》，久已不传。郑樵《通志·艺文略》著录《九僧选句图》一卷。所作见《宋高僧诗选》及《瀛奎律髓》。