发布网友 发布时间:2024-09-28 02:55
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热心网友 时间:2024-09-29 19:42
萨佛纳罗拉于1490年被皮寇·德拉·米兰多拉伯爵邀请,再次回到佛罗伦萨。这次,他的宣讲重心转向末日的预言,除了传颂圣经内容,他频繁声称自己接收上帝神谕,能与上帝或圣人直接对话。这类激进的布道在当时并不罕见,然而,接下来几年的一系列历史变动,部分可由他的预言解释。例如,意大利战争、美第奇家族的衰败、瘟疫爆发等。文艺复兴时期的佛罗伦萨,富商与贵族在古董与艺术上的巨额投资导致严重的贫富差距。萨佛纳罗拉在这一时期提倡放弃世俗财富,追求神灵的救赎,赢得了众多中下层民众的支持。此外,1500年的到来,整数年份给普通信徒营造出末日的幻觉,使得人们更容易被末世论说服。尽管萨佛纳罗拉在布道中强烈反对当时的教皇亚亚历山大六世及佛罗伦萨的主导家族美第奇家族,后者曾是他的资助人。
在布道中,萨佛纳罗拉将当时社会的不公视为神的惩罚。他引用圣经预言,解释当前的动荡局势,主张民众应摒弃物质追求,转而寻求精神救赎。这种激进的言论,让一些寻求改变的人们感到共鸣。萨佛纳罗拉的布道不仅揭示了当时社会的不平等现象,还对社会结构产生了潜在的影响。他倡导的教义在某种程度上成为民众反对旧势力、追求新的精神世界的动力。
萨佛纳罗拉的预言与布道,不仅反映了他个人对社会、宗教的深刻理解,也是对当时社会现实的强烈批判。他反对的教皇和家族,正是当时权力结构中的重要组成部分。萨佛纳罗拉的激进立场,与他所处时代的背景紧密相连,反映了社会变革的迫切需求。
在萨佛纳罗拉的时代,人们面临着信仰与现实之间的冲突。他的预言,既是对未来的警示,也是对现实的批判。通过揭露社会不公与宗教权威的矛盾,萨佛纳罗拉在布道中传递了追求正义与精神救赎的信息。这些信息不仅影响了他所处的时代,也对后世的思想发展产生了深远影响。
季罗拉莫·萨沃纳罗拉修道士(Fra' Girolamo Savonarola,1452年9月21日-1498年5月23日),也称萨佛纳罗拉。 多明我会修士,佛罗伦萨宗教改革家。从1494年到1498年担任佛罗伦斯的精神和世俗领袖。他以反对文艺复兴艺术和哲学,焚烧艺术品和非宗教类书籍,毁灭被他认为不道德的奢侈品,以及严厉的布道著称。他的布道往往直接针对当时的教皇亚历山大六世以及美第奇家族。