清初"江左三大家"都有谁?

发布网友发布时间：2024-09-28 04:19

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清初的“江左三大家”及他们的诗歌特点？ -------------------------------------------------------------------------------- 发布时间： 2006-12-21 10:13:31 被阅览数： 68 次文字〖大中小〗自动滚屏 “江左三大家”是明末清初人们对当时著名文学家钱谦益（牧斋）、吴伟业（梅村）、龚鼎孽（芝麓）三人的称呼。所谓的“江左”，便是在地理上靠长江下游左面的一些区域，在那时的政治地理属江南省，东晋渡江后一直名这一地区为江左。钱谦益是今江苏省常熟县人，吴伟业是今江苏省太仓县人，龚鼎孽则是今安徽省合肥市人，在明代都属江南省，也称南直隶。江南省要直到康熙中才分割建置，成为江苏、安徽两省；所以现代人不要以为龚鼎孽是安徽籍而提出疑问。把这三位作家集在一起，是因为他们具有很多相同点：首先，他们出生的时代相同，年龄也相差不多。其次，是他们的履历和政治态度也很相似，钱谦益是万历三十八年一甲三名进士，俗称“探花”。吴伟业是崇祯四年一甲二名进士，俗称“榜眼”，又是该科会试的第一名贡士，俗称“会元”。龚鼎孽则是崇祯七年进士，辈分较后，但官运却最亨通，入清后仕至左都御史、尚书。钱谦益在弘光朝已任礼部尚书，入清后反降为礼部侍郎。吴伟业入清后仅任国子监祭酒，世称“吴祭酒”，相当于后来的京师大学堂校长，只是一个四品官。他们三人都投降清朝，1644年甲申之变，钱谦益、吴伟业两人在南；龚鼎孽在北京，还投降了李自成。钱谦益于乙酉（1645）南京被破时，率先投降清朝，还替清军出了大力，招抚江南各郡。吴伟业则隐居了十年，到了顺治十年，才说是被迫出仕新朝。投降清朝后，他们的政治态度则歌不同。钱谦益并不得意，清朝不重用他；他也心怀故国，暗中作复国活动。他的两个学生，一是郑成功，一是瞿式耜，分别在东南和西南担任南明的重要职务，钱谦益和他们有筹划往来。吴伟业则因他的亲家陈之遴的关系而出仕，一到北京，担任着清朝大学士的陈之遴刚巧失败，因之也失去了粤援，只做了一年祭酒便辞职还南了。只有龚鼎孽官运最好，虽然曾因为汉人争地位遭过贬谴，却仍能爬到一品高官，死后且得到“端毅”的美谥。明季士风浇薄，狎妓饮酒，算是风流，他们在这一点上，也很相似，各有一个秦淮名妓点缀成为风流佳话。钱谦益娶的是柳如是，在中国妇女文学史上是一位了不起的人物，而且具有爱国热忱。乙酉之变，柳如是曾劝钱谦益和她一起殉国，但是钱不能听从。龚鼎孽娶的是顾眉，世称“横波夫人”。只有吴伟业最拘谨，他相与的一个名妓叫卞玉京，颇有委身相从之意，吴伟业却不敢答应，只留下：“错认微之与牧之，误他举举与师师，……青衫憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿”这样的名句。还有一个相同点，这三人都有好士之名，钱谦益是东林的党魁，吴伟业负东南士林众望，龚鼎孽尤为爱才下士，死后有人吊唁他说：“寄声逢掖贱，休作帝京游。”便说是此人已死，天下寒士，可以不必再去京都了。在诗歌创作上，他们也有共同点，即都是宗唐，对于宋诗及宋、元、明以来的剽窃模拟的萎靡诗风取反对的态度。他们和顾炎武及其他遗民一起，上扫王李、前后七子、竟陵、公安这些流派的颓风，下启有清一代诗风重振的盛局。钱谦益崇尚杜甫、元裕之，他在入清前的作品，由瞿式耜编选为《初学集》，入清后的作品则编为《有学集》。尚有《投笔集》、《苦海集》等作品。《投笔集》中几乎全是杜甫《秋兴》八首的和韵，是最有工力的代表作。这些作品，因为乾隆帝深恶钱之为人翻覆，列为禁书，凡是他为人作的序文，一概抽出销毁，因之流传甚少。直到辛亥革命前夕，才有遽汉斋刊行的上述各书，且有他的族曾孙钱遵王的详注。吴伟业的诗，辞藻优美，音调铿锵，尤长于七言歌行，创制了“梅村体”的叙事诗风格。他的诗虽也叙述家国身世之感，却不象钱谦益那么锋芒毕露，因而得到乾隆的赞赏，得以流传迄今。他在文学上是一个多面手，除诗之外，凡是词、文、曲、传奇以及书、画，无一不工；不像钱谦益，除了诗文之外，只给后人留下一阕小词。龚鼎孽也工于诗、词、文，著有《定山堂集》，他的作风和钱、吴有相似之处，但在当时和后世，影响俱不及远甚，只是因为有了“江左三大家”这个称号，才得以享名后世

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