"莲华色"的生平
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发布时间：2024-09-27 18:05
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时间：2024-11-05 06:12
佛陀时代，印度德叉尸罗城有一位美女，名叫莲华色，她生有倾城倾国之姿，沈鱼落雁之容，嫁了一个英俊潇洒的夫婿，颇得世人羡慕。
不久，莲华色怀孕后，与夫婿搬回娘家待产。谁知，丈夫竟与寡居多年的母亲暗通款曲。莲华色女无法忍受与母共事一夫，生下女儿之后，便独自离家出走，远赴他乡。流浪异地的莲华色感到前程茫茫，进退两难。在波罗奈城，她结识了一位富商，对她百般追求，呵护体贴，终于打动她的心，重新燃起对生命与感情的希望。
莲华色女与第二任夫婿度过一段甜蜜快乐的日子。时光荏苒，转眼之间，过了十余年，她逐渐忘却痛苦的回忆，丈夫的事业发展迅速，经常在外经商未归，她也能安之若素，扮演勤俭持家的贤内助，令丈夫无后顾之忧。有一天，久别的丈夫返家，神情赧然，一问之下才知道他在外地娶了一个小妾，怕夫人生气，不敢带回。莲华色先是一怔，顿感委屈愤怒；继而想到，丈夫终年辛劳养家，自己不该肚量狭小，因而就容忍接纳了，鼓励丈夫将小妾带回家中安住，给予妥善安排。
莲华色女初见这位少女时，心里真是欢喜，她们容颜身材酷似，相谈融洽。当问及女孩的身世时，莲华色女犹如晴天霹雳，闷绝倒地。原来此一少女竟是她与前夫所生的女儿。她无法承受这突如其来的打击，慨叹造化弄人：先是与母共夫，今又与女共夫。她发狂似的离开了丈夫和女儿，从此成为一名自暴自弃，玩弄感情的妓女。
莲华色女的美貌远近驰名。一日，她受到恶人的怂恿，企图引诱目犍连尊者，以破坏佛弟子的名誉。目犍连尊者完全不为莲华色女的媚态所动，反而呵斥道：“可怜的女人啊！出卖自己的灵肉，难道忘了礼义廉耻吗？”
莲华色女大惊，过去她一直认为全天下的男人都是好色之徒，今天她遇到一位不为女色所惑，正直达理的尊者，忽然觉得惭愧无比，无地自容。莲华色女声泪俱下，幽幽地说：“我想向善，但是世间令人太灰心。我知道自己罪业深重，无药可救！”
目犍连尊者安慰她道：“懂得忏悔改过者，人生必定有希望。佛陀是大医王，能够治愈众生的心，你可以归投到佛陀座下，清净修道。”
万念俱灰的莲华色，听到目犍连尊者的指引，内心燃起一道曙光，想不到像自己这样一个了无希望的女子，也能追随佛陀出家。她决定即刻起程，拜见佛陀。
当莲华色女行至河边稍作休息时，她见到河中自己美丽脸孔的倒影，十分爱怜，不自觉地退了道心，犹豫了起来。神通广大的佛陀，遥知莲华色女的心念，变现成一位千娇百媚，气质高雅的贵妇来到河边，表示欲往佛所，恰巧路经此地。莲华色女见了，心生好感，相约作伴同行。午后，此女忽然得了急病，顷刻之间就花容失色，颜貌憔悴。到了晚上，贵妇人竟然病死了，她的尸体快速腐烂发臭。莲华色女感到非常惊骇，生命与肉体竟是如此脆弱，无常随时会来到，自己还留恋什么呢？这时，佛陀现身了，“莲华色！你是一个聪明的女子，从前的逆境挫折，正是你修道的逆增上缘。繁华落尽，今后你必定能真心修道。”
出家后的莲华色比丘尼，不久就证得圣果，在比丘尼中以“神通第一”著称。她严守清规，不犯律仪，果敢正义，济贫扶弱，得到大众的敬爱拥戴。
出处： 作者： 时间：2002/03/06
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时间：2024-11-05 06:13
佛教是世界上包容量最广的宗教，在佛陀的弟子中，有一位出色的比丘尼，被称为「神通第一」，她的名字叫莲华色。
莲华色十六岁就成亲，还有了个女儿。但莲华色因为母亲和她的丈夫私通，愤而离家。后又在外地成亲，十年后，她的丈夫又在外面养了个小姑娘，原来那位小姑娘正是莲华色的女儿，莲华色对两度*之事深感痛心，便离家出走。为了生活，她当了妓女。
有一次，莲华色去色诱目连尊者。目连对她说;「可怜的女人，你的身体已污檅不堪，现在为了一点钱，又昧着良心想来*我。你这样只有在污泥里越陷越深。」
莲华色说 ; 「尊者，你既然知道我的来意，我也不瞒你。我确实想用美色征服你的神通，我的罪孽深重。我也想向善，可是世间的一切叫人太灰心。我想我是不能得救了。」说着她哭了。
目连安慰她说;「你不要灰心，不管你过去的罪孽多重，我的老是佛陀一定能救你的。」
莲华色来到佛陀面前，向佛陀忏悔，要求佛伸出，要求佛陀伸出援救之手，救救她，让她能出家追随佛陀。佛答应了。
于是莲华色发愤用功修行，心向善良，修持日益精进，终于证德阿罗汉果。
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时间：2024-11-05 06:14
传说中莲华色前生是一个因为被丈夫抛弃而淫乱的可怜女子，后来因为供养一位独觉圣者而许下愿望：
“以此供养独觉圣者的福力，愿于来世，得一端正庄严之身，像青莲华一样地色香俱足。娇艳动人，随念所求，男子不缺；乃至也像独觉圣者一样地得大神通，并能遭遇大善知识，大师佛陀，亲自承事供养。”
后来，这些愿望都在莲华色的身上，一一应验。
莲华色一生下来，就可看到她的皮肤细腻滑嫩得像新开的莲花花瓣，她的肤色，透明澄澈，初看上去，就像是一朵刚从天池中出水盛开的优钵罗华；她的眼睛天生是绀青色的；最难得的，从她生下之后，即能于身上自然散发出一种奇异的香气，芬芳馥郁，如同莲花。因此，给她取名为“莲华色”。
这位天赋禀异的美人却真真应验了一句“红颜薄命”的话。说出来也许叫人难以相信：莲华色先是与自己的母亲共侍一夫，又与自己的女儿分享第二个丈夫，沦落为妓女以后好不容易从良，却与自己的又一个女儿一起，嫁给了自己的儿子！
这听起来似乎十分荒谬，但是其中有几点需要注意：1、印度的女性成长发育的非常早，一般10岁左右就可以结婚生育；2、莲华色传说中容貌常葆青春美艳，40多岁还能够颠倒众生，倾国倾城；3、仍然是那个事实：印度男子普遍一夫多妻，男尊女卑的现象十分正常。
因此，莲华色的辗转坎坷也不难得到理解：
“……不久，莲华色的父亲，因病去世了，留下她的母亲一人，在家里寂寞地守寡。适巧，莲华色出嫁以来，已经怀了孕，并且快要生产了；印度的风俗，女子生产，都要回到娘家去临盆。于是她与她的丈夫，便回到了她的娘家，陪伴著新寡而尚年轻的母亲，等待著婴儿的出世。
不久，莲华色生产了，那是一个女孩，相貌也有点像莲华色，所以很高兴。
然而，不幸的丑事，竟又被莲华色在偶然的机会中撞见了；她看见她的丈夫正与她的寡妇母亲，亲亲热热地睡在一起。显然地，那已不像是岳母女婿的关系了，她的母亲已经分享了她的丈夫，她的丈夫也已占有了她的母亲。”
莲华色是一个善良的女性，她作出自我牺牲，决定离开家乡，成全自己的母亲。路途中她结识了一位死了妻子的商人，并嫁给了他，成为她的第二段不幸的婚姻。
“莲华色的丈夫，到了得叉尸罗城，由于商业的需要，一住就是好多年。莲华色的丈夫，为了真心表示深爱莲华色的美貌与贤淑，为了守持他对莲华色的保证与信诺，故在最初的时日中，他确实是规矩的，但在许多朋友的怂恿之下，终于半开玩笑似地说出了他的条件，他说：「我只爱莲华色那样的女人，我也曾向莲华色表明过这样的态度，如果能有女人像莲华色那样的，我才喜欢她。」
这也是非常巧的，那天正好是得叉尸罗城的少女节，全城所有的少女，个个打扮得花枝招展似地，在一处聚会游戏，莲华色的丈夫及一些商人朋友，也都前去看热闹。但被他们发现了一个少女，几乎长得与莲华色完全一样，那些商人朋友，竟在短短的时间之内，探听到那个少女的姓名、年龄、籍贯，并且求得了她父亲的同意，付了所需的索价，办妥了一切婚嫁的手续，莲华色的丈夫便在半推半就的心境下，与那个少女共同生活在一起了。”
当莲华色发现此事之后，故作大方地邀请商人把那少女接到家中来共同生活。可是，可怕的事情发生了。在一段时间的相处之后，莲华色与那少女产生了好感，慢慢亲近，后来却在少女身上发现了莲华色熟悉的胎记！询问之下，这位少女，果然就是当年莲华色与第一任丈夫生下的女儿！
莲华色再次离家，把幸福和家庭留给了亲生女儿。此时她年纪大概20多岁，容貌正是最艳丽的时候，却在生活的*迫以及对男子的心灰意冷双重原因下成为了一个风尘女子。
“她虽不曾成为挂牌的妓女，实际上却已成了广严城中第一个众所闻名的妓女。她的美姿、她的媚态、她的淫荡、她的惑力，几乎已使全城的男子颠倒发狂了，凡是有地位有财势的男人，无不慕其艳名而来，致使那些挂牌而有组织的妓女们，生意大受影响。因此，引起了妓女们的公愤，大家聚集起来，莺莺燕燕地集合了一大群，一齐来到莲华色的家里，吱吱喳喳，七嘴八舌，有的主张捣她的家，有的主张毁她的容，有的主张要她的命，分她的肉。但都只是嘴上喧嚷，并未采取行动，最后还是一个领头的妓女说了话：「你究竟凭藉什么妖术，能够在此*了那许多的男人？你既吃著这一门饭，为何又不加入我们的组织？你偷了我们的行业，抢了我们的生意，现在我们要你表明一下态度，看你有些什么本领？」”
莲华色与妓女们打赌，要去勾引一个本城卖香的少年，他已经修得不净观，对任何女人都不会动心。如果勾引成功，便推举莲华色为她们的首领。
以下的故事很是有趣，这位敢爱敢恨的绝色女子用自己的智慧和美丽赢得了赌约：
“……于是，莲华色便运用她的头脑，利用方法去接近那个卖香的少年。首先假装出种种敬爱丈夫的行为，当时印度若为人以香料涂身，便表示敬爱之意，故命婢女天天去买涂身的香料，过几天又天天去买种种名贵的药物；先说是她女主人教她买了为她男主人涂身，后又说是她女主人教她买了给男主人治病的。那个卖香的少年，听得日子长了，心里很受感动，认为那家的女主人，一定是个非常贤淑贞洁的妇人，否则那能有此好心，尽心尽意地看顾她的丈夫呢？他又想：女人都是可怕的毒蛇，但像娶了这样的女人，岂不又是幸福的呢？
又过了几天，莲华色命她的婢女在买药时，向那卖香少年说她男主人的病况，已在严重危险之际了。过了一天，莲华色竟然穿起了一身丧服，由婢女扶著，痛哭哀号地打那卖香少年的店门前经过，并且一边哭泣一边哀诉著她对亡夫的怀念与恩情。那个卖香少年，因为早就对她有了好感，此时又见到这样一幕生离死别的情景，使他非常同情，并想：这真是一对薄命的夫妇——如此年轻贞洁而美丽的女人，竟然死了丈夫；既有如此一位妻子，竟然不能享有长寿而离开了人间。其实，他是仅对莲华色的恋慕与同情而已，但他尚未自觉自省。
再过两天，莲华色的婢女，又到卖香少年的店里买药了，说是她的女主人因为丧夫，哀痛过深而病倒了。
「女主人病了，我们又是新近搬来这里住下，所以也不知道究竟去请那一位医生才好！」那婢女又很巧妙地把话题一转：「你们卖香的都兼带卖药，又听说卖药的人也必懂得医术医理，这话是真的吗？」
「是的，不过对医道方面虽曾研究，但怕不是一个最好的医生。」
「那就太好了，现在就请你陪我走一趟，可以吗？求求你。」
卖香少年虽还存有一分戒心，他是从来不为女人看病的；现在他想，为救一个爱夫而又贞洁的妇人，他是应该破例了。同时，他虽知道自己的道力，尚未达到离欲的程度，此去为妇人治病，实在不宜，唯又自我解释著说：「那是一个贞洁的妇人，她不会破坏到我的。」
于是，那卖香少年到了莲华色的家里，进了莲华色的卧室，莲华色懒洋洋慵倦倦地睡在床上，好像是病著，也像是没有病。她见到卖香少年进去，只是微微张眼一看，又把眼廉合拢了。直至婢女禀告她医生来了，她才伸出一只手臂来，意思是让医生把脉，眼睛仍旧闭著。
卖香少年，从未进过女人的香闺，尤其像莲华色这样的香闺，一切摆设与气氛，在在都充满著女性的魔力。当他一见到莲华色的一条玉臂，细腻圆润，洁白粉嫩，他几乎觉得他是置身于天堂，见到了天女，但他尚未忘记他是一个以修不净观闻名的人，不应有此遐思妄想。
但是，当他一触到莲华色的皑腕之时，他的心就不由自主地跳动起来了，他的血液，也在起著急剧的变化了，甚至连病人脉息的正确位置也找不到了。这时，他又嗅到了一股奇异的香气，像是莲华香，但又不像真正的莲华香，再用鼻息探寻香气的来源，正是发自莲华色的身上，因此不自禁地将眼光集中在莲华色的脸上，贪婪地看著、看著，正看之间，莲华色却收回了手臂，启开了眼睛，现出了千娇百媚的姿态。终于，那卖香少年的不净观，在莲华色的引诱之下，完全破产了！”
然而，宿命的阴影逐渐潜袭而来。莲华色生育了一个男孩和一个女孩，因为不便抚养就叫婢女分别扔到城东和城西，被两个城门的看守人抱养。恰巧两人是好友，于是为这对孩子定下婚约。
很快那个男孩子长大*了。他第一次狎妓游玩就遇到了当时已经近40岁的莲华色。莲华色喜欢少年的老实单纯，少年也觉得莲华色是个可爱的女人，他们开始交往。后来被人们发觉，一个城门守将之子与妓女同居是不好的绯闻，于是少年将莲华色娶为正式妻子，后来又迎娶了与自己有婚约的西门守将之女。
事实上，这是一桩*到了极顶的婚姻关系，无奈当事的人，谁也没有知道，所以莲华色还为这个少年生了一个男孩。
此时，对莲华色的考验已经将近结束。她所许愿的最后一段，即将实现。
神通第一的目犍莲尊者现身点穿了这段*故事。莲华色悲痛欲绝：
“……她并不是真正的*，也只是出自一时的*与忿怒，才走上了玩世不恭的道路。想不到她的命运是这样的恶劣。当她正好有了最后的归宿，这个归宿的关系，竟又是如此的不幸。过去，她曾与自己的母亲共侍一个丈夫，又曾以自己的丈夫让给了自己的女儿。现在，更加复杂了：自己做了儿子的妻子，让她的儿子娶了生身的母亲，又娶了同胞的妹妹；她为她的儿子生了儿子，既是她自己的儿子，又是她自己的孙子；既是她儿子的弟弟，又是她丈夫的儿子！”
莲华色再次出走来到王舍城。在这里她的美色仍然没有任何消减。为了生活，她重操贱业，却迷倒了全城的男人。
“她的声名之大，身价之高，竟然超过了在广严城的时代，她被召唤伴乐的代价，每次已贵到五百金钱的程度了，除了公子哥儿、达官贵人、富商巨贾，很少有人敢向她问津的。有一个贫穷的少年，想要亲近她，却被她拒绝了，并且告诉他，当他有了五百金钱时，再来找她。但她不论团体或个人，只要付足了五百金钱，她便伴乐一宵。因此，有一天，王舍城有五百个男人，共集了五百金钱，召来了莲华色，聚集在一座大花园里，游戏作乐。”
此时，莲华色业报已了。目犍莲尊者再次现身，摄化了她。当时，目犍莲尊者显现神通，飞行于空中，以颂句点醒这个漂泊了一生的女人：
“你以可厌的骨锁之身，全身缠绕血脉与神经，
本由父精母血所构成，依他活命想把我侮轻。
臭皮囊装满著不清净，日夜间排出了又装进，
九孔之疮永流著污秽，污秽之气□横于周身。
世人若悟此身之根本，如我识透你身之不净，
应当远离贪著并抛弃，譬如夏日之厕不可近。
无智慧所以冥顽不灵，常愚痴所以覆盖无明，
你已被爱乐迷住了心，似老象陷泥越陷越深！”
莲华色有前世因缘，慧根深重，即刻了悟：
“我知可厌的骨锁之身，全身缠绕血脉与神经，
本由父精母血所构成，依他活命予圣者侮轻。
我的身装满著不清净，日夜间排出了又装进，
九孔之疮永流著污秽，污秽之气□横于周身。
世人若悟此身之根本，如大圣者识透之不净，
应当远离贪著并抛弃，譬如夏日之厕不可近。
无智慧所以冥顽不灵，常愚痴所以覆盖无明，
我确被爱乐迷住了心，似老象陷泥越陷越深。
但愿圣者身从空中下，为我演说甚深微妙法，
引我于此胜教求出家，发愿常修离欲清净行。”
