潘天寿论艺内容简介

本书的核心内容聚焦于潘天寿的“特色论”，这是他艺术观念的核心理念。这个理论深刻反映了他对于艺术的独特见解和执着追求，是他艺术创作和理论研究的精髓所在。通过“特色论”，我们得以窥见潘天寿的艺术世界，理解他如何通过独特的视角和深厚的文化底蕴，塑造出自己独特的艺术风格和价值取向。总的来说，本...

1963年潘天寿给当时浙江美术学院国画系花鸟班学生上课艺事可求师于千年百世之前，可求知于千年百世之后。——论画残稿 美有如火之热情，美有冷静之头脑，美有冰雪之聪明，美有自由之规律，美有无边之真诚，美有极端之善意，美有至乐之境域。——论画残稿 无灵感，即无创造。无技巧，即无绘画。故灵...

”潘天寿的绘画审美是“强其骨”，画面始终追求一种阳刚之气。南齐谢赫在《画品》中提出“六法”，被认为是衡量中国画成败高下的千古法则标准。宋人郭若虚说：“六法精论，万古不移。”其中第二条“骨法用笔”，在近代中国画创作中，潘天寿堪称是最忠实的执行者，成就也远超他人。明清以来，随着文人画的...

1961年11月，时任浙江美术学院(即现在的中国美术学院)院长的潘天寿受关山月邀请，前来广州美术学院讲学，这次潘天寿主要讲中国画的题款和盖印，在课堂上，潘天寿再次重申了中国画教学的三三三制，即中国画教学中，学生读书应占修学时间的1/3，书法占1/3，绘画占1/3。在这次整个讲学中，潘天寿没带任何讲...

潘天寿的题款,不仅使内容丰富画面的意趣,加深画的意境,启发观众的想象,增加画中的文学和历史的趣味等等作用,而且,使题款和布置紧密结合起来,或长或短,或多或少,皆视画面布置需要,或使画面增长气机;或拦住画幅的边缘,使布局紧凑;或补充虚实,使画面平衡;或弥补散漫,增加疏密交错的变化等等,总之以补画面之不足和...

出版日期定在2012年3月1日，这意味着它已经历了一段时间的沉淀，可能蕴含着丰富的艺术历史背景和深度分析。本书共185页，采用平装版设计，小巧的32开本，方便携带和阅读，无论是在家中闲暇时光，还是在旅途之中，都能随时品味潘天寿的艺术魅力。作为艺术理论与评论类图书，它不仅限于理论探讨，更是一本...

陈佩秋在国立艺专攻读时期,潘天寿及黄宾虹均是校内院系的教员,她得以随潘天寿学习花鸟画。然而,她认为宋代是中国艺术发展的巅峰时期,故决心仿效前人步履并追随古代大师之艺术路向。她由宋代花鸟及山水画开始,无论是工笔或写意的风格皆细心探究。 1950年毕业后,陈佩秋开始在上海市文物管理委员会工作。当时的工作给予她大...

潘天寿，这位杰出的现代画家和教育家，于1897年3月14日出生于浙江宁海，字大颐，别号阿寿、寿者。他的艺术生涯始于1915年，当时他考入浙江省立第一师范学校，师从经亨颐和李叔同等名师，其绘画风格深受吴昌硕影响，后又吸取石涛和八大山人的技法，成就非凡。潘天寿在中国美术界的地位举足轻重，曾担任中国...

故不论原始民族或文明民族，多数民族或少数民族，东方民族或西方民族，没有人不喜爱虫鸟花卉。尤其是各个民族的妇女儿童们格外喜爱虫鸟花卉，故 在裙子上、鞋子上每每绣上虫鸟花卉，衣服上、被子上也选用印花、织花的虫鸟花卉的织物，头上也戴虫鸟花卉形的饰物，尤其喜欢插上鲜艳初开的真花真卉。扩而 ...

木，以其曲直之性，象征着潘天寿对艺术的忠诚，如同肝之于人的忠诚，坚定不移。他如同磐石般坚守，无论岁月如何流转，无论世事如何风云变幻，他的匠心独运始终如一，那份坚韧，犹如木的坚硬，永不磨损。然而，今天的艺术世界，或许太多的文字只是表面的符号，难以捕捉到他那鲜明个性的深度和谦卑背后的...