飞天兴起时期
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发布时间：2024-09-08 19:02
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时间：2024-10-08 16:03
从十六国北凉至北魏，大约170余年间，敦煌飞天艺术深受印度与西域影响，形成西域式飞天。然而，不同朝代间飞天特点略有差异。北凉时期的飞天多见于窟顶平棋岔角与藻井装饰、佛龛上沿及本生故事画主体人物头顶。其艺术特点为头有圆光、椭圆脸型、直鼻大眼、大嘴大耳，耳饰环孬，束圆髻，或戴或蔓，或戴印度五珠宝冠，体态粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾，晕染技法令其白鼻梁、白眼珠，与龟兹等西域石窟飞天在造型、面容、姿态、色彩、绘画技艺上颇为相似。
北魏时期的飞天则展现出更为独特的风格。第254窟北壁的《尸毗王本生》故事画上方及第260窟北壁后部说法图上方的四身飞天，其最显著特征为头有圆光，戴印度式五珠宝冠，脸型修长，因晕染变色，呈现白鼻梁、白眼圈，为小字脸。上体半裸，腿部修长，形成大开口“U”字形。衣裙飘曳，巾带飞舞，横空而飞，四周天花飞落。虽飞天肉体与飘带变色，衣裙飘带的晕染与线条依然清晰，飞势动态有力，姿势自如优美，展现出北魏飞天独特的艺术魅力。
综上所述，十六国北凉至北魏期间的敦煌飞天艺术，在印度与西域文化影响下，形成了独特的西域风格与北魏风格。北凉时期的飞天在造型、面容、姿态、色彩、绘画技艺上与西域龟兹等石窟飞天较为相似，而北魏时期的飞天则以独特的头饰、脸型、衣裙飘带、动态姿势，展现出北魏风格的飞天艺术魅力，为后世留下了宝贵的古代艺术遗产。
扩展资料
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。在佛教中，娑婆世界由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。道教常称作天仙。在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。
