如何理解"越明教而任自然"
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发布时间：2024-08-19 20:19
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时间：2024-08-28 01:19
意思是：不以名教为评价标准，而上升到以自然天理为判断准则。
出自：《绝交书》
原文：
矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲故能审贵贱而通物情。
译文：
去除成见，便能够不以名教为评价标准，而上升到以自然天理为判断准则。清心寡欲，便能不被情感所拘束而能更清晰的洞察事态的本质。
扩展资料：
创作背景
魏晋之际，活跃着一个著名的文人集团，时人称之为“竹林七贤”，即：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎。当时，政治上正面临着王朝更迭的风暴。“七贤”的政治倾向亲魏，后来，司马氏日兴，曹魏日衰，胜负之势分明，他们便分化了。
首先是山涛，即山巨源，投靠司马氏作了官，随之他又出面拉嵇康。嵇康是“七贤”的精神领袖，出身寒门，与魏宗室通婚，故对司马氏采取了拒不合作的态度。为了表明自己的这一态度，也为了抒发对山巨源的鄙夷和对黑暗时局的不满，他写下了这篇有名的绝交书。
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时间：2024-08-28 01:15
意思是：不以名教为评价标准，而上升到以自然天理为判断准则。
出自：《绝交书》
原文：
矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲故能审贵贱而通物情。
译文：
去除成见，便能够不以名教为评价标准，而上升到以自然天理为判断准则。清心寡欲，便能不被情感所拘束而能更清晰的洞察事态的本质。
扩展资料：
相关成语：纲常名教
［成语解释］纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
［典故出处］冯玉祥《我的生活》第35章：“吴佩孚张嘴所抱守的纲常名教……不能拿到二十世纪的民主国里害人。”
［近义词］三纲五常
［常用程度］一般
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作主语、宾语、定语；指封建礼教
［成语结构］联合式
［产生年代］近代
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时间：2024-08-28 01:17
