...死后真有地狱,那我们能为这即将到来的地狱准备些什么呢

发布网友发布时间：2024-08-20 08:15

共5个回答

热心网友时间：2024-08-25 23:02

如果没有地狱，那你不用准备了；如果真有地狱，并且知道死后要下地狱，那就要准备“不下地狱”。
天堂与地狱，都在一念之间；六道十法界，也在一念之间：一念嗔恨心起，当下即已经在地狱道；一念贪婪心起，当下即已经在饿鬼道；一念愚痴心起，当下即已经在畜生道；一念仁爱心，即已经在人道；当能够坚守十善时，他便已经活在天堂里；如果一旦觉悟宇宙的虚幻性，而能够明心见性，知道宇宙真空妙有之理，他即已经脱离了六道轮回，而进入了四圣法界，即成为了阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。
六道十法界，皆由心所变现，明此，自然不会往地狱里面钻了。

热心网友时间：2024-08-25 23:07

“善男子。佛十力中业力最深。善男子。有诸众生于业缘中心轻不信。为度彼故作如是说。”

上面是节选《大般涅槃经》的一段话。世尊做如是说，说什么呢？说业因果报。

但是，后面作了说明：“一者智人。二者愚痴。有智之人以智慧力。能令地狱极重之业现世轻受。愚痴之人现世轻业地狱重受。”
所以佛陀经常劝人修善，当然了，修善只是“智人”的表现之一。因为修善就可以令恶业变轻，怎样变轻的呢？：“善男子。若有修习身戒心慧如先所说。……。是人设作极重恶业。思惟观察能令轻微。……如恒河中投一升盐，水无咸味饮者不觉。如巨富者虽多负人千万宝物。无能系缚令其受苦。如大香象能坏铁锁自在而去。智慧之人亦复如是。

哪些因缘能令轻罪地狱重受呢。
“一切众生若具五事令现轻报转地狱受。何等为五。
一者愚痴故。
二者善根微少故。
三者恶业深重故。
四者不忏悔故。
五者不修本善业故。
复有五事。一者修习恶业故。二者无戒财故。三者远离诸善根故。四者不修身戒心慧故。五者亲近恶知识故。

所以楼主不用担心，勤修智慧，心常忏悔，多做善事就不用担这个心了。

热心网友时间：2024-08-25 23:04

你可以信靠主耶稣 :)

壹　得救的意义
得救是指人在神面前得救，包括罪得赦免，免去沉沦，蒙了重生，有了神永远的生命，成了神的儿女。
贰　得救的证明
一　外证─身外圣经的证明
（一）『信而受浸的必然得救。』（可十六16。）这是主耶稣亲口所说的话。
（二）『凡呼求主名的，就必得救。』（罗十13。）这是使徒保罗所讲定的话。
以上两句话证明，人一信主受浸，呼求主名，就立刻得救了。这是人应该知道而承认的，不需要等候，凭感觉而定。
（三）『那听我话，又信差我来者（天父）的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。』（约五24。）这是主耶稣实实在在告诉我们的。
（四）『人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。』（约壹五12～13。）这是使徒约翰所见证的话。
以上二处圣经的话证明，人一信天父，一信入神儿子（主耶稣基督）之名，就有永远的生命（就是神的生命），也就不至于受审判而沉沦，是已经出死入生了。人这样得救，有神永远的生命，乃是凭圣经所说的，不是凭人自己所感觉的。
（五）『凡接受他（主耶稣基督）的，就是信入他名的人，他就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人...乃是从神生的。』（约一12～13。）这也是使徒约翰所见证的话，说明凡凭信心接受主耶稣的，就是信入他名的人，他就使他们有权柄，成为神的儿女。这权柄就是神的生命，叫信入主耶稣的人，从神而生，就是蒙了重生，成为神的儿女。这也是凭圣经的话所证明的，不是凭人的感觉所定的。
圣经的话是不能更改或废去的，是可信靠的；人的感觉会因情绪或环境而改变，是不可信赖的。圣经既明确说定，人一信主耶稣就得救了，事实就是这样了，不管人感觉如何。我们应该站在圣经可靠的话上，不理自己无定的感觉，深信确知自己是已经得救了。
二　内证─灵里圣灵的证明
（一）『那灵（神的圣灵）自己与我们的灵同证，我们是神的儿女。』（罗八16。）
我们一信主耶稣，接受他作我们的救主，神就把他的圣灵赐给我们，放在我们的灵里。（结三六27。）这圣灵就在我们里面，永远与我们同在。（约十四17。）他在我们的灵里，见证我们是神的儿女，由神所生。我们每一个信主的人，都喜欢称神作『阿爸，父。』（罗八15。）我们称神作阿爸，父，是很自然的，并且每逢这样称呼神的时候，我们里面就感觉甜美舒服。这是因为我们是神所生的儿女，有了神的生命，神儿子的灵也已经进到我们里面。这就是我们得救的内证。
三　爱证─生命经历的证明
（一）『凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他（之神）的，也爱从他（神）生的。』（约壹五1。）
一信耶稣是基督，就从神而生。神就是爱，（约壹四16，）神的生命也是爱的生命。所以神所生的也就爱神，并爱神所生的，就是在主里的弟兄。
（二）『我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。』（约壹三14。）
这话说明我们信徒爱主里的弟兄，乃是我们有神永远生命的证明。爱主里的弟兄，乃是我们信主得救后，在神永远生命里的经历。一个得救的人，看见了主里的弟兄，就莫名奇妙的喜欢，就莫名奇妙的亲爱。这种对主里弟兄的爱也是一种证明，叫我们知道自己是已经得救了。这可以称作爱证，也就是我们在神的生命里，经历的证明。
所以无论凭圣经确定的话，或是凭圣灵在我们灵里的见证，或是凭我们生命中爱心的经历，我们都能确切的知道，自己是已经得救了。并且我们所得的这救恩，乃是永远的救恩，（来五9，）我们一次得着这救恩，就永远不再沉沦，谁也不能从主的手和天父的手，把我们夺去。（约十28～29。）
参　得救的快乐
（一）『救恩之乐。』│『得救的乐歌』（诗五一12，三二7）
得救是一件可乐的事，神的救恩也是将喜乐带给我们。所以我们得救了，尤其是知道自己得救了，喜乐就必充盈我们，而充溢出得救的乐歌，唱出救恩之乐。这样的喜乐欢唱，会叫我们对那爱我们的神，和那救我们的主，油然的生发感激和爱戴。
（二）『看哪，神是我的拯救；...是我的诗歌；...所以...必从救恩的泉源欢然取水。』（赛十二2～3。）
我们得救蒙了神的救恩，不仅要欢乐歌唱，更必从他救恩的泉源欢然取水，得到继续不断，无止境的供应。这会成为我们作基督徒的鼓舞和力量，使我们脱离罪恶和私欲，并胜过魔鬼和世界。

热心网友时间：2024-08-25 23:03

你若是个善人、孝子，地狱自然轮不到你去
真正的善人，肯定是个大孝子，慈悲之人，可以去看《太上感应篇》
地狱是为那些自私自利、不孝父母的人开设的，只要你生前犯了杀生之罪，哪怕踩死一只蚂蚁，迟早会有一天会去地狱（有因必有果），除非你一心念佛求往生去极乐世界了（改变了因，念佛是因，成佛是果），那么，就不必在六道轮回，也就不会有地狱了
地狱已经爆满了，每天都有无数众生去那受罪，可以看《地狱游记》、《阴律无情》、《玉历宝钞》等了解地狱的刑法是为哪些罪人犯了哪些罪事才要受的

热心网友时间：2024-08-25 23:05