关于五逆谤法往生品位
发布网友
发布时间:2024-08-20 00:49
我来回答
共4个回答
热心网友
时间:2024-08-23 10:34
《大般涅盘经》卷第三十一
师子吼言:“世尊?何等人能转地狱报现世轻受。”(佛言:)“善男子。若有修习身戒、心慧,如先所说。能观诸法同如虚空。不见智慧不见智者。不见愚痴不见愚者。不见修习及修习者。是名智者。如是之人则能修习身戒、心慧。是人能令地狱果报现世轻受。是人设作极重恶业。思惟观察能令轻微。作是念言我业虽重不如善业。譬如[叠*毛]花虽复百斤终不能敌真金一两。如恒河中投一升盐水无醎味饮者不觉。如巨富者虽多负人千万宝物。无能系缚令其受苦。如大香象能坏铁锁自在而去。智慧之人亦复如是。常思惟言我善力多恶业羸弱。我能发露忏悔除罪恶业能修智慧。智慧力多无明力少。如是念已亲近善友修习正见。受持读诵书写解说十二部经。见有受持读诵书写解说之者。心生恭敬兼以衣食房舍卧具病药花香。而供养之赞叹尊重所至,到处称说其善不讼其短,供养三宝敬信方等大涅盘经。(称说)如来常恒无有变易。一切众生悉有佛性。是人能令地狱重报现世轻受。善男子。以是义故。非一切业悉有定果。亦非一切众生定受。
佛说观无量寿佛经
佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前。如一念顷,即得往生极乐世界。于莲华中满十二大劫,莲华方开。观世音、大势至,以大悲音声,为其广说诸法实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心。是名下品下生者。是名下辈生想,名第十六观。
热心网友
时间:2024-08-23 10:31
正因为人们做不到,所以才屡进屡出,真正的修行着不就是在修这颗心吗?
热心网友
时间:2024-08-23 10:29
多做佛事 为自身做功德 自然超越 生命有限 今生不度此生 待何世度此身!
热心网友
时间:2024-08-23 10:36
如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者
既然阿阇世王弑父出佛身血仍能上中品往生,只要你依法修行,忏悔业障。提高念佛的功夫,也能和他一样往生。
阿弥陀佛
世上无难事 只怕有心人。只要想做就能做成