怎么正确的阅读《坛经》?
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发布时间：2024-08-20 13:04
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热心网友
时间：2024-08-22 19:50
一、心中心法共有六印，当依次修。每印坐两小时为一次，计八次，为第一印圆满，然后再请第二印，每次必默求诸佛菩萨金刚护持我，使我六印圆满，不致中途停顿。因第六印为最要，非福德全者，不易承当也。 二、修时，第一结印，在两小时内，无论如何，手印不得散放。第二持咒，口勿停，不可说话，不必出声，唇要微动。第三心勿外驰，如觉知妄念起，立刻勿理，不可压制（此亦妄心也）。不可随之流浪，妄上加妄也。我只一切勿著、勿理，亦勿恨妄念之来，亦勿喜意念之空，一概勿理。坐得好，坐得勿好，均是进步。以不在坐上见功，而在下座后，自然有不可思议之效力。 第一印第一座（即第一次）为开山第一斧，功力最大，无论如何，必坐足两小时，或多过几分钟。所以咒不熟极（三四日后），不得遽坐，恐因坐而妄忆也。第一印为诸印之首（两手共有一万六千余印），诸印之王，诸法之母，十分重要。手或酸痛，是业障出来，要生欢喜心，从此三恶道永断。必证菩提，故名菩提心印。前三印为证体，为得定，为拔根之无上法门。后三印为起用，为开慧，为永离三恶道之无上捷径，故必郑重。 三、可坐在床上，坐时忌背后有风，前面受寒气。腿在秋冬凉时要盖好。饱后勿坐，要隔两小时。亦勿太饿（君自酌定），又气恼时切勿坐，待气平再坐。下座勿急，两腿稍舒再下座。隔六七分钟再大小便（此可先便）。打七或九座后，忌有房劳，平日一座勿忌，但必隔离四小时。又病时与过劳后勿坐。 四、坐时手臂或两腿酸痛，即是有风，正是出病之时。只要忍到勿痛时，其病即除。座上肚胀，舒气，出下气，均是好象，切不可摒止。所以座要高六七寸（不定，以各人舒适而定）。两腿右压左，交叉在垫子之下，如能单趺两小时者听任，但必后高，勿许平坐，双趺者平坐，后面忌高。如不能连续双趺两小时者，切勿双趺。因中途不能散印也。又不许挂脚坐。至于有老病之人，旧病往往因坐翻出，是好不是坏，切勿疑而中止，亦勿贪坐而过劳，功夫进于不疾不徐之间也。
热心网友
时间：2024-08-22 19:50
要抄写佛经，那么就要停止吃荤腥烟酒等气味刺鼻的饮食，抄经前洗手漱口，找干净纸，规矩地抄写，字迹勿要潦草。佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经，用心去体会，这样才会在抄经之中，得到利益，不然就成了复印机了，只是做表面，没什么实意。也切勿急躁，心平气和慢慢写。经中有很多术语，您暂时还不了解。不急，仅先做到恭敬，就已经入了门道。祖师常言：一切法需从恭敬中求。既是此理。
抄写完后，要记得放置于洁静处，自己保存。不可随意乱丢，或置于不净处。这是对经文的恭敬心，也是在为自己和众生积德。因为经已成文，便是世间最要紧的 救世良药，随意丢弃亵渎，等于是断了众生的解脱之道。所以您看那些修行人或出家人，看到经书，都要礼貌地跪拜，得要有这样的至诚恭敬心才行。
抄写经文的时候，又不可依文解字，从而曲解经意，这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担，或对佛教造成误会。《坛经》严格来说不是佛经，还是先抄写《金刚经》，然后抄写《地藏经》，切记不可求快。
