“天下有道，则礼乐征伐自自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”的解释？

发布网友发布时间：2022-05-06 22:42

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热心网友时间：2023-09-29 02:55

自诸侯出，盖十世希②不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣③执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶人④不议。”【注释】(1)礼乐征伐：指制作礼乐及发令征伐的权力。②希：同，‘稀，很少。 ③陪臣：大夫的家臣。④庶人：老百姓。【译文】孔子说：“世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。出自诸侯，大约传至十代很少有不失去的；出自大夫，传至五代很少有不失去的；大夫的家臣操纵了国家的政令，传至三代很少有’ 不失去的。世道清明，那么政令就不会出自大夫。世道清明，那么老百姓就不会议论*。”

热心网友时间：2023-09-29 02:56

末句最被现代人误解。依上文并参阅“不在其位不谋其政”的子曰，夫子的语意是在野士人不参与国是讨论。注意，不是不能，而是不准。子产不毁乡校，因其不碍政事。夫子诛少正卯，因其妖言惑众迹近阳虎已涉乱政。所以，最后这句话也可以依上文理解为“自庶人出，当世即乱”。