世说新语·德行世说新语·德行
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发布时间:2024-09-11 05:55
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时间:2024-12-14 19:28
生活中的贤人典范和德行故事在《世说新语·德行》中被生动描绘。陈仲举以礼贤下士为典范,初次担任豫章太守便寻访贤人徐孺子,表达了对贤能者的尊重。周子居与黄叔度交往,长时间未见会生出轻视之心,反映出人际交往的微妙。
郭林宗在拜访袁奉高和黄叔度时,对黄叔度的器量赞赏有加,停留时间长达两日,体现了对深沉人格的敬仰。李元礼被视为维护名教的权威,他的教诲对后辈士人来说如同登龙门之难。荀淑的见识和钟皓的德行受到高度评价,他们都是时代的智者。
陈太丘出行,子元方驾车,季方持杖,家中幼子长文和文若也随行,太史报以“真人东行”,展现了家庭的和谐与贵气。陈季方以桂树比喻父亲,表达对父亲无尽的敬意。元方与季方在品德争论中,太丘难分高下,展现了他们的才智。
荀巨伯舍身救友,贼退后全城得以保全,显示了无私的道德勇气。华歆的家风严谨有礼,陈元方兄弟间的友爱和睦,是家庭教育的典范。管宁和华歆的故事,通过锄菜见金和读书时的反应,揭示了不同人对道德原则的坚守。
王朗推崇华歆的识度,但未能深入理解其内在品质,而华歆在危难中的表现胜过王朗。王祥的孝顺感动母亲,阮嗣宗的话语深邃而不轻易评价他人。王戎与嵇康的交往,体现了不同性格的互动。王戎和和峤丧母时的哀痛,引发了关于孝道的讨论。
在裴楷的“损有余补不足”理念中,贫困皇亲的救济引人深思。王戎、刘道真等人在生活和职务上的表现,展示了他们的道德操守和人格魅力。《世说新语·德行》中,这些故事生动展示了古代士人的道德追求和人格典范。