谏太宗十思疏古今异义

发布网友发布时间：2024-09-15 06:01

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热心网友时间：2024-09-15 06:26

若欲使树木长久生长，必先稳固其根基。在古代，“根本”一词专指树木的根部，象征着事物的基础；而在现代，这个词更多地被用来形容国家和社会的稳定基石。

一旦个人或政权取得成功，若放纵情感，骄傲自大，这在古代称为“纵情以傲物”。这里的“纵情”意味着对成功的过度自满，而非如今的尽情享受。

为了避免被蒙蔽，古人倡导的是虚心听取下级意见，这里的“虚心”是指促使他人保持谦逊，而非我们常说的谦虚美德。而“承天景命”，在古代，这表示接受上天赋予的重大使命，如今可能理解为顺应天命或历史使命。

若沉溺于享乐，古代的“乐盘游”是指帝王对狩猎活动的过度热爱，将其视为生活的乐趣，这里的“以为度”意味着以此为衡量标准。而在现代，这可能指的是将休闲娱乐与合理规划相结合。

在古代，君主掌控着“神器”，特指国家政权，这种权力被视为神圣不可侵犯。然而，今天的“神器”可能泛指一切具有重大意义的事物或职责。

最后，古代提到的“臣虽下愚”，是指臣子即使是最愚昧无知的人，也抱有谦卑的态度。而在现代社会，这个表达已不再适用，因为“下愚”已不再是谦辞。

同样的，古代的“傲物则骨肉为行路”，意指骄傲会导致人际关系疏远，亲朋如同陌路。这里的“行路”在古代象征着疏远，与现代的行走意义截然不同。

扩展资料

《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年，劝谏唐太宗的上疏。是一篇优秀的议论文。