利益存亡品第七作品评析

发布网友发布时间：2024-08-07 04:59

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热心网友时间：2024-08-07 05:46

《利益存亡品第七》的评析揭示了地藏菩萨在佛法中的慈悲与实效。这一品重点讲述的是利益和功德的相互关系，以及地藏菩萨如何教导众生以实际行动造福他人，无论生死。有实惠的行为即称为利益，同时也是功德的体现。自利指的是个人通过善行获得的功德，而利他则是帮助他人的行为。地藏菩萨强调，为病人修福、念佛、拜祭鬼神，尤其是避免杀生，其本质并非仅为自身，而是为了存亡众生的福祉。

地藏菩萨的威神之力不仅能救亡者脱离三途八难，也能使活着的人增加福德和智慧。唯有依靠佛、法、僧的三宝之力，才能实现存亡两利。这种慈悲的力量感动了无数鬼神，让他们发菩提心，寻求无漏的功德。本品涵盖了四种利益：自利、利他、利生存和利死亡。众生在善行中哪怕得到最小的利益，也是功德的一部分。

利益与功德虽一体，但各有侧重。在地藏菩萨的教诲中，众生应以他人为先，为病人和亡者诵经设斋，这些行为皆是出于对存亡众生的关怀，而非仅为个人。这一品之所以被命名为“利益存亡品第七”，是因为它在本经中的重要地位，以及它所倡导的深远、亲近和即时的利益，如天宫众、历代闻法者以及听闻本品后发愿的无数鬼神等。

在实际修行中，地藏菩萨提倡在临终者身边行善，如悬挂幡盖、燃灯、诵经或供养佛像，大声念佛菩萨名号，以期引导他们脱离恶趣。此过程中，不仅临终者获益，活着的眷属也能得到无量的福德。大辩长者询问荐亡功德的分量，地藏菩萨指出，尽管只有七分之一的功德归于亡者，但对生者的自我提升同样重要。因此，众生应立即行动，精进修行，以免因无常而受业报之苦，坠入恶道。

扩展资料

《利益存亡品第七》出自佛教经典《地藏经》。在这一品中，地藏菩萨普劝众生修善，特别是临终之际，父母眷属，宜为设福。