大报恩寺鎏金七宝塔

发布网友 发布时间：2024-08-16 12:36

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热心网友 时间：2024-08-25 15:08

2008年8月6日下午4点，大报恩寺的佛顶骨舍利发掘进入第三个阶段，铁函内的塔形结构在无水状态下清晰可见。4点56分，令人兴奋的发现，华国荣小心翼翼地提起铁函的一角，显露出一个塔状物的塔心，崭新且在灯光下闪耀着蓝色光芒，初步判断为一座鎏金七宝塔。塔身装饰精美，具体的尺寸还需通过详细画图、测量和分析来确定。华国荣指出，这千年的丝绸包裹塔身，保存得如此完好，实属罕见，是极其珍贵的文物，需要妥善保管，防止空气中的氧气对其造成损害，只能部分揭开丝织物保护塔身。

12日上午，佛顶骨舍利与金棺银椁被南京博物馆迎接至栖霞寺，经过108位高僧大德的见证，舍利被恭请至特制的楠木刻金莲花须弥座。其中，佛顶骨舍利呈浅褐色，质地如蜂窝状。据地宫出土石碑记载，地宫曾属于北宋长干寺，内藏感应舍利、佛顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁及七宝阿育王塔等国宝，这些都是通过“进呈”并以铁口函妥善安置的。

梁大同八年，梁武帝对阿育王佛塔进行改造，期间发现了旧塔下的舍利和佛发爪，其中佛祖头发长达数层楼，颜色青绀。此外，梁武帝还发掘出金银杯、剑、钏、钗等礼佛宝物。在地下九尺处，他发现石函，内藏铁壶盛银坩，其中又有金镂罂，内含三颗粟粒大小、圆正光洁的佛祖舍利。还有琉璃碗，其中存放四颗舍利和发爪，发爪共有四枚，呈沈香色。梁武帝将其中一颗舍利带回宫廷，后在长干寺举行无碍大会，建造两座寺庙，用金罂和玉罂重新盛放舍利和发爪，放入七宝塔，再用石函封装，放置在两座寺庙的地宫内，同时收纳了王侯妃子及富室的金银环钏等珍宝。

大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一，亦是中国的象征，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，史称“江南佛寺之始”，永乐十年（1412年）重建，大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。大报恩寺琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。

热心网友 时间：2024-08-25 15:10

2008年8月6日下午4点，大报恩寺的佛顶骨舍利发掘进入第三个阶段，铁函内的塔形结构在无水状态下清晰可见。4点56分，令人兴奋的发现，华国荣小心翼翼地提起铁函的一角，显露出一个塔状物的塔心，崭新且在灯光下闪耀着蓝色光芒，初步判断为一座鎏金七宝塔。塔身装饰精美，具体的尺寸还需通过详细画图、测量和分析来确定。华国荣指出，这千年的丝绸包裹塔身，保存得如此完好，实属罕见，是极其珍贵的文物，需要妥善保管，防止空气中的氧气对其造成损害，只能部分揭开丝织物保护塔身。

12日上午，佛顶骨舍利与金棺银椁被南京博物馆迎接至栖霞寺，经过108位高僧大德的见证，舍利被恭请至特制的楠木刻金莲花须弥座。其中，佛顶骨舍利呈浅褐色，质地如蜂窝状。据地宫出土石碑记载，地宫曾属于北宋长干寺，内藏感应舍利、佛顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁及七宝阿育王塔等国宝，这些都是通过“进呈”并以铁口函妥善安置的。

梁大同八年，梁武帝对阿育王佛塔进行改造，期间发现了旧塔下的舍利和佛发爪，其中佛祖头发长达数层楼，颜色青绀。此外，梁武帝还发掘出金银杯、剑、钏、钗等礼佛宝物。在地下九尺处，他发现石函，内藏铁壶盛银坩，其中又有金镂罂，内含三颗粟粒大小、圆正光洁的佛祖舍利。还有琉璃碗，其中存放四颗舍利和发爪，发爪共有四枚，呈沈香色。梁武帝将其中一颗舍利带回宫廷，后在长干寺举行无碍大会，建造两座寺庙，用金罂和玉罂重新盛放舍利和发爪，放入七宝塔，再用石函封装，放置在两座寺庙的地宫内，同时收纳了王侯妃子及富室的金银环钏等珍宝。

大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一，亦是中国的象征，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，史称“江南佛寺之始”，永乐十年（1412年）重建，大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。大报恩寺琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。