《史记.屈原贾生列传》诗解8通人大观大人不曲至人遗物真人淡漠德人无...

发布网友发布时间：2024-08-22 18:55

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热心网友时间：2024-08-25 23:55

天地为炉，造化为工；阴阳为炭，万物为铜。合散消息，安有常则；千变万化，未始有极。忽然为人，何足控抟；化为异物，又何足患！小智自私，贱彼贵我；通人大观，物无不可。贪夫徇财，烈士徇名；夸者死权，品庶凭生。怵迫之徒，或趋西东；大人不曲，亿变齐同。拘士系俗，攌如囚拘；至人遗物，独与道俱。众人惑惑，好恶积意；真人淡漠，独与道息。释知遗形，超然自丧；寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坻则止；纵躯委命，不私与己。其生若浮，其死若休；其澹乎若，深渊之静，其泛乎若，不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累，知命不忧。细故葪兮，何足以疑！

后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。