众生平等佛家众生平等

佛教的“圆融”思想强调万物间的内在联系，认为法身、应身、报身都具有佛性，众生平等不仅体现在有情众生，也包括无情的万物。禅宗牛头宗融合般若学与道学，提出“道遍无情”，强调佛性是宇宙的根本。这一观念在生态伦理上具有重要价值，鼓励信徒在日常生活中实践环保，维护生态平衡。虽然佛教提倡众生平等，...

此时，净饭王看见诸比丘虽有神力，可是形貌丑陋（众僧故意显现不好看的形相），于是自忖：「这些僧众侍佛，不适人情，我当选择相貌端正者，翼从世尊。」遂敕令精选跋提释等五百人，出家为僧，侍奉世尊。佛陀即令优婆离，为释王剃除须发。这时优婆离尊者流泪滴在释王头上。跋提释王问说：「你为何涕泣？

所谓的地“众生平等”从果地上说也就是指每一位众生皆具有如来智慧德性；但由于众生在因地上所造的业有善恶、轻重地不同故才有六道轮回的差别，种善因得善果，种恶因得恶果，所以这并不矛盾的，只是你自己理解错了而已。

佛家说：众生平等 是一个意思，在高维的视界中，都是平等的。换个角度，其实是，都是无所谓的，都是蝼蚁。因此，中国古代以宗教起事的组织，很多都吃人。因为，人跟羊，是平等的啊。羊肉吃得，人肉也吃得。这一点，以人为本的儒家不这样看。谁高谁低，说不清楚... ...

佛所说的众生平等指的并不是一个层面，我以个人知见粗略谈一下。于生死间，众生是平等的；于觉悟间，众生是平等的；于解脱间，众生是平等的。也就是说，从根本上，人与人没有差别，可从现实生活中人与人又是差别很大，这就引申到了佛教的另一个核心思想，那就是无常。无常的大概意思是说万事万物...

佛教中所说的众生平等，一般是指六道轮回中的所有生命实际上都是平等的，没有高低贵贱之分，因为按照佛教中的说法，今生是个人，说不定下辈子就是狗或者牛了，运气不好说不定还会托生变成个石头或者树啥的，每个人都有机会成为其他的生命形式，所以佛学教人不要有分别心，要互相尊重，对各种人都应该以...

佛教是一种强调众生平等的宗教，在佛教中，每个众生都应该被平等地对待。佛教认为，所有的众生都有平等的机会去追求自己的奋斗和成就。因此，在佛教中，没有人高人低，每个众生都应该受到尊重和保护。佛教强调人的本性相同 佛教认为，人的本质都是一样的。每个人都有智慧和慈悲心，只是由于不同的原因，...

众生平等是指 在我佛面前 机缘相等 但生命的来源是不一样的 是分等级的 但我佛不会因为你的来源低 而忽视了你的向佛之心 但是一切 都要建立在你今生是人的情况下 也就是说 只有得了人体 才可以听佛法 学佛法 修佛法 不许比人还低等的生命接触佛法 除非是天生灵物 或是龙种 才行 你问到阿...

而佛教的众生平等说的是“心”的平等，“性”的平等，因为一切皆空，自然都是平等的。而这个平等具体可以体现在不同的地方。每个人都有因果和轮回。佛教的因果，是指有因必有果。简单来说就是种下了什么因，就会结什么果。其实就是说万事万物中是有联系的，做了什么事情，产生...

可以肯定地说“不”。如果仅仅将贫穷、疾病和卑下归结为他人、环境、社会制度、政策、分配制度、社会保障体系等等之不公，显然只是着眼于表象了，“众生佛性平等”，然受因果关系规律的制约，“表象”“不可能平等”，所以有性别、有长幼、有尊卑、有穷通、有夭寿。我们所能做的就是行十善道，即不...