佛指骨舍利相关研究

发布网友发布时间：2024-08-29 15:24

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热心网友时间：2024-09-13 07:45

在法门寺地宫中，共有四枚佛指骨舍利，其中一枚为真身灵骨，其余三枚为影骨。虽然有人质疑真假之分，但佛教界普遍认为，无论是真身还是影骨，都具有佛界灵性。真身灵骨呈现乳*，出土时带有白色霉点和裂纹，由于长时间浸泡液体，质地柔软，无法直接触摸。而影骨则是用玉质制作，以保护真身，特别是在历史上多次的“灭佛”运动中，影骨起到了守护作用。

历史上，尽管有四位皇帝试图毁佛，如北魏太武帝、北周武帝、唐武帝和后周世宗，但真身佛指骨舍利大部分得以保存。僧尼们通过制作影骨来隐匿真身，以防止损毁。1987年法门寺重建时，发现了这四枚佛指骨舍利，其中真身灵骨微黄而质地似骨，其余三枚称为“影骨”，质地类似白玉。佛教界认为，影骨与灵骨虽有差别，但都具有同等的神圣性。

佛指骨舍利中，释迦牟尼的真身舍利为一节中指骨，有多种名称。其形制在唐代文献中有详细描述，如《集神州三宝感通录》和《大唐咸通启送岐阳真身文志》所记载，与实物相符。另外的三枚影骨，作为灵骨的象征，证明了佛身的不灭。佛指舍利被五重宝函精心包装，每一重宝函都体现了古代工艺的精妙和对佛骨的尊崇。

扩展资料

佛指骨舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。因为象征着“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。作为宗教的象征物，佛指骨具有极高的研究价值。