大悲法师人物生平
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发布时间：2024-09-05 10:26
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时间：2024-09-29 19:11
大悲法师的生涯起始于废除科举、新式教育兴起的时代。他最初接受的是民国初年的现代教育，在武昌中华大学政治经济系就读，于一九一六年毕业。受到佛教善知识的影响，他在一九二一年前后开始崇信佛教，并参加了汉口佛教正信会的活动。在那里，他成为太虚大师的在家弟子，法名大悲。他主办的佛化学校成绩显著，对佛教教育贡献颇丰。
一九二三年冬，大悲来到宝华山出家，与大愚、大智等一起受具足戒。他的出家过程充满传奇色彩，起因于一位名叫李宗唐的居士，曾是湖北省议员，对佛教有着深厚的兴趣。尽管夫人反对，但他最终说服了夫人一同信佛，并在汉口佛教正信会中发挥了重要作用。李宗唐甚至试图以大愚的名义独自前往宝华山受戒，但因不知出家人的派名而被拒绝。在找到李宗唐的过程中，他反而说服了邓天明、严少孚和夫人一同出家，大悲法师的法名因此得以在宝华山延续。
大悲法师在江南参访名山大刹后，与圆瑛法师结下深厚友谊。一九二九年，他被推选为湖北省代表参加中国佛教会成立大会，从此在佛教界担任要职。他常驻上海留云寺，后担任住持，致力于讲经说法，并在抗日战争期间积极护持佛教事业，维护天童寺的稳定。一九四一年，他退居上海观音寺，直至一九四九年中华人民共和国成立，受召担任杭州灵隐寺住持，领导寺内的整修工作，并参与佛牙巡展活动。
大悲法师的生活与佛教紧密相连，他的足迹遍布各地，为佛教事业付出了巨大的努力。尽管晚年遭遇文化大革命的冲击，但他始终坚持信仰，直至一九七一年二月一日圆寂，享年八十一岁，法腊四十九夏，留下了深远的佛教影响。
扩展资料
大悲禅师俗家姓邓，名天明，湖北省安陆县人。大悲禅师于清光绪十七年（一八九一年）出生。自幼聪颖好学，初入学塾启蒙，读四书五经，受儒家传统教育。大悲老法师精通佛学，持戒精严。他擅长诗画，而寓佛法于其中。
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时间：2024-09-29 19:16
大悲法师的生涯起始于废除科举、新式教育兴起的时代。他最初接受的是民国初年的现代教育，在武昌中华大学政治经济系就读，于一九一六年毕业。受到佛教善知识的影响，他在一九二一年前后开始崇信佛教，并参加了汉口佛教正信会的活动。在那里，他成为太虚大师的在家弟子，法名大悲。他主办的佛化学校成绩显著，对佛教教育贡献颇丰。
一九二三年冬，大悲来到宝华山出家，与大愚、大智等一起受具足戒。他的出家过程充满传奇色彩，起因于一位名叫李宗唐的居士，曾是湖北省议员，对佛教有着深厚的兴趣。尽管夫人反对，但他最终说服了夫人一同信佛，并在汉口佛教正信会中发挥了重要作用。李宗唐甚至试图以大愚的名义独自前往宝华山受戒，但因不知出家人的派名而被拒绝。在找到李宗唐的过程中，他反而说服了邓天明、严少孚和夫人一同出家，大悲法师的法名因此得以在宝华山延续。
大悲法师在江南参访名山大刹后，与圆瑛法师结下深厚友谊。一九二九年，他被推选为湖北省代表参加中国佛教会成立大会，从此在佛教界担任要职。他常驻上海留云寺，后担任住持，致力于讲经说法，并在抗日战争期间积极护持佛教事业，维护天童寺的稳定。一九四一年，他退居上海观音寺，直至一九四九年中华人民共和国成立，受召担任杭州灵隐寺住持，领导寺内的整修工作，并参与佛牙巡展活动。
大悲法师的生活与佛教紧密相连，他的足迹遍布各地，为佛教事业付出了巨大的努力。尽管晚年遭遇文化大革命的冲击，但他始终坚持信仰，直至一九七一年二月一日圆寂，享年八十一岁，法腊四十九夏，留下了深远的佛教影响。
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大悲禅师俗家姓邓，名天明，湖北省安陆县人。大悲禅师于清光绪十七年（一八九一年）出生。自幼聪颖好学，初入学塾启蒙，读四书五经，受儒家传统教育。大悲老法师精通佛学，持戒精严。他擅长诗画，而寓佛法于其中。
