道德经·上士闻道,勤而行之评析

《道德经》中的“上士闻道，勤而行之”这一章节，重点剖析了不同等级思想认识水平的群体对“道”的不同反映。其中，“上士”指的是高明的小奴隶主贵族，“中士”则是平庸的贵族，“下士”则是浅薄的贵族。上、中、下并非指政治等级，而是表示思想认识的高低。浅薄之士无法看到道的本质，因此，无法理...

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。[译文]上士听了道...

老子所谓的“道”，在这里指事物的规律。勤而行之：勤奋地下功夫去实践。若存若亡：有时候会去思考，有时候是得过且过。大笑之：对事物的规律持特别排斥与不信任的态度，认为可笑。不笑不足以为道 ：老子认为，“道”是在被怀疑、被排斥中不断完善，植根于人心中的。上士听了“道”，因为他们听懂...

译文：上等的士听闻了“道”，就去勤勉印证。中等的士听闻了“道”，似有所动，但终无所得。下等的士听闻了“道”，只会加以嘲笑，不被嘲笑，就不是真正的“道”了。所以，上古有这样的格言：明显的“道”，好像很暗昧，前进的“道”，似乎在后退，平坦的“道”，好像很崎岖，祟高的“徳”好似...

“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面，浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不称其为“道”。在后面所引的十二句成语中，前六句是指“道”、“德”...

道德经第四十一章：“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的...

上士闻道的含义是，对于领悟到真理的高层人士而言，他们会积极地将所学付诸实践，勤奋地去追求和践行。而中士听到同样的教诲，虽然可能有所理解，但往往会时而记住，时而遗忘，表现得若存若亡。至于下等人，他们对道的理解浅薄，听到这样的理论会嘲笑，认为不被嘲笑的理论才配称为道，体现了对智慧层次的...

上士的勤奋实践教导我们要学以致用，不断探索和实践；中士的“求甚解”提醒我们要深入理解，避免肤浅；下士的嘲笑则告诫我们不应轻易嘲笑他人的观点，而应有包容和理解的态度，因为伟大的发现往往最初不被理解。理解“道”的不同层面，有助于我们在生活中更理智地看待问题，持续学习和成长。

这句话出自《道德经》第41章，它的原句是：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。意思是：上士听了道，努力去实行；中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈大笑。——不被嘲笑，那就不足以成为道！在看电视剧《包青天》的时候，他秉公执法，刚正不阿...

意思是上等人听了道的理论，努力去实行；中等人听了道的理论，有时记在心里有时则忘记掉；下等人听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。出自——春秋战国老子《道德经》。原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。“上士”即高明...