小雅·无羊的介绍

《无羊》是诗经·小雅中的一篇，描述了牧羊人对羊群的关心与爱护。诗中提到牧羊人拥有三百只羊群和九十头牛群，描绘了羊群和牛群的繁盛景象。牧羊人对羊群的照料细致入微，从羊群的角和耳朵的状态，到羊群的休息和饮水，都表现出了对羊群的关爱。牧羊人与羊群的和谐相处，使得羊群在牧羊人的带领下，整齐...

《羊》，《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗四章，每章八句。这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。至于《毛诗序》指实其当“宣王”中兴之时的“考牧”之作，则又未必。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。全诗描述纯...

【赏析】： 《无羊》描绘一幅牛羊放牧图，表达了对牛繁盛，人丁兴旺美好生活的向往和祝愿。诗以设问开始，意在叙述牛羊之多。而诗的妙处在“体物之工”，刻划牛羊放牧的情态，十分细致生动，“俨如名手图画”。尤其末尾一章，又以梦境展示，突出奇幻，虚虚实实，而人回味，又如临其境。

谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；...

这是一首歌颂牛羊繁盛的诗，它的艺术境界极高。诗中的“尔”代表贵族放牧牛羊的劳动者。诗的作者大抵是熟悉放牧生活的文士。全诗描述纯用“赋”法，却体物入微，达到了极高的艺术境界。诗的开头劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情表现得极为传神。许许多多...

前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“无羊”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“准说你没有羊哪？看...

小雅·无羊 [先秦] 佚名 谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。三十维物，尔牲则具。尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱...

“披蓑戴笠”的读音是：pī suō dài lì 出处：《小雅·无羊》——周代·无名氏 原文：或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。译文：有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。

不必说《无羊》就一定达到了这种理想境界,但也已与此境界相去不远。 诗经 无将大车 《诗经:无将大车》 无将大车,只自尘兮。 无思百忧,只自疧兮。 无将大车,维尘冥冥。 无思百忧,不出于颎。 无将大车,维尘雍兮。 无思百忧,只自重兮。 注释: 1、将:扶进,此指推车。大车:平地载运之车,此指牛车。

先秦·无名氏《诗经·小雅·无羊》：或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。译文：有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。蓑衣的介绍如下：蓑衣，是一个汉语词汇，拼音是suō yī，是劳动者用一种不容易...