男女授受不亲的古代礼仪规定有哪些?
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发布时间：2024-09-29 09:38
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时间：2024-09-29 15:19
在《孟子·离娄上》中，淳于髡提出了一个观点："男女授受不亲，神情民？"孟子对此解释为："这是礼教的规定。"这里的"授"指的是给予，"受"指接受，古代儒家强调男女之间不能直接亲手递接物品，这是一种对性别行为的约束，体现了儒家对男女界限的严格划分。
"男女授受不亲，礼也"，具体意味着男性和女性在行为举止上应保持适当距离，避免过于亲密。《礼记.曲礼》中详细规定了男女交往的礼仪，如不杂坐、不同施枷、不同巾栉，以及不亲手传递物品等。司马光的《涑水家仪》中进一步规定了家庭内部的男女分工和行为规范，如男子处理外事，女子负责内务，强调内外的界限分明。
明沈采的《千金记》中，侍奴将物品放在地上让客人自行取用，体现了这一传统观念在戏剧中的体现。而在汤显祖的《牡丹亭》中，尽管描绘了自由恋爱的元素，但礼教仍然对爱情有所束缚。而曹雪芹的《红楼梦》中，黛玉的诗句"良辰美酒奈何天"被宝钗抓住，反映出封建礼教对个人情感表达的严格限制，显示出其深远的影响。
综上所述，男女授受不亲的观念源于儒家的礼教，是古代社会中对男女关系的一种规范，它不仅体现在物质交换上，更渗透到了生活的方方面面，对个人行为和情感表达有着深远的约束作用。
扩展资料
古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。
