为什么诸葛亮不效仿司马懿家族架空皇帝?
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发布时间：2024-09-30 05:11
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时间：2024-10-26 00:11
司马懿并没有「打不过」诸葛亮。曹魏对季汉的基本战略思路（或者说司马懿所主张的那种战略），就是以守为攻。因为曹魏和季汉的国力差距只会越拉越大，司马懿能够守住不让季汉得地，就已经算是赢了，没有必要去和「诸葛村夫」在战场上赌运气。
所以诸葛亮不断出兵挑衅，不断取得一些小胜利，而司马懿相对而言比较被动，甚至反应滞后，这也是因为诸葛亮集中精力在战斗，全副心思都放在打仗上；而司马懿却集中精力在避免战斗，全副心思放在守住战线，不让诸葛亮有仗可打上。这样，一时的胜负和最终的胜负，都不判自明了。
司马懿不想跟诸葛亮打，一有机会他就主动进攻，但第四次北伐被诸葛亮正面虐过后，就不敢轻易出战。而张颌叫司马懿出兵的时候，司马懿不采纳。看到诸葛亮退军了就马上去追，张颌说不能追，他偏要张颌去追，就把张颌卖了。注意，诸葛亮只要一退军司马懿必定去追，第一次卖了张颌，第二次别吓跑了。而诸葛亮第一次和司马懿交锋若不是李严的问题，就不会退军。
最后一次北伐诸葛亮考虑到运粮的问题，便开始渭、滨的居民之间屯田生产粮食。从两军相斥百多日来看，应该暂时解决了粮草问题。但盟友方孙大帝不给力，率十万大军被曹睿打败。但这一次，司马懿依然主动进攻过，但没机会还是撤走了。之后司马懿就不再出战，可能是他知道战场上打不过诸葛亮，因为司马懿的军事生涯最保守的就是对上诸葛亮的四年，其他都是十分辉煌的战绩。
在这里我认为诸葛亮和司马懿的能力其实相差不大，各有所长，但排兵布阵诸葛亮可能要强点，但国力有限，但凡蜀国再多点实力，或者刘禅多点能力，诸葛亮就不会这么累，也不会累死。诸葛亮死后，司马懿还是老样子，又去追了，他若不想打干嘛去追？但以为诸葛亮装死，又被吓跑了。最后留下句：天下奇才也。
总之诸葛亮的北伐是以自身的死亡而告终，并不是蜀军败退而告终。所以蜀国终究还是输在了国力，而非作战能力上。可能从司马懿知道诸葛亮少食开始，就开始进行战场以外的战斗，因为他终究忌惮的是诸葛亮，而不是蜀国。还有人说司马懿养寇自重，我觉得经不起推敲。因为诸葛亮死后，魏国并没有罢免司马懿，依然得到重用，所以才有了后面的平定辽东，甚至成了托孤大臣。
要灭一个过国家并不是一两天的事，三国后期已经成了国与国之间的战争，不同于早起的诸侯之争，诸葛亮死后，三国的故事还延续了几十年，但再无这样一个人，让司马懿如此忌惮。
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时间：2024-10-26 00:05
人们对诸葛亮和司马懿的看法各不相同，也有的人说诸葛亮怕司马懿。接下来为大家详细介绍诸葛亮为什么怕司马懿。
与其说诸葛亮怕司马懿，倒不如说他们两人互相忌讳。两人岁数相当，且各为其主。孔明忠心不二，司马仲达有窃国之心。两个同是谋臣，同样操守大军。说诸葛亮怕司马懿的原因是两人若是对决的话，定是不分胜负的。他们两个人一生只有过短暂的两次正面对战，两次的结局都是两军对峙。谁若是想进攻的话，谁就是输家，所以才会出现第一次诸葛亮因为粮草不济而无功而返，第二次诸葛亮准备好充足粮草，但是司马懿坚决不出战。谁先出战，谁就是输家。
如果真要说怕的话，那就是诸葛亮死后，蜀国将无人能挡司马懿。若是司马懿挥军而上的话，蜀国必败无疑。这是由于蜀国的实力较弱，诸葛亮若不为蜀国殚精竭虑，蜀国很快就会被吞并。
性格纯厚端正之人肯定怕性格诡异之人。司马懿能隐忍这么多年，极少人能做到。一般这样的人不是内心平淡如水，就是野心极大，而司马懿就是后者。诸葛亮和司马懿虽性格不同，但是他们对彼此的作战思路和风格颇为了解。你说诸葛亮能不怕这样的人吗?只要有司马懿在，他诸葛亮就休想战胜曹魏。在他们两人的最后对决中可以看出孔明耗尽心力，孔明甚至用下三滥的手段羞辱司马懿，但是司马懿就是不迎战。可见，诸葛亮拿司马懿无可奈何。
热心网友
时间：2024-10-26 00:06
诸葛亮聪明才智为什么最后会败给司马懿呢？
看过《三国演义》的人都知道，论智慧、兵法、谋略，诸葛亮都远胜于司马懿一筹，他不仅能用一座无人把守的空城让司马懿兵退三十里，但是最后诸葛亮还是败给了司马懿。
一、诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，一身儒雅之气，两袖君子之风，谋略多用于战场对阵，心机却很少用于自身安危，他在《出师表》中说“鞠躬尽瘁，死而后已”，并非是偶然之言;而司马懿受到的是曹操的“宁愿负天下人，不愿天下人负我”的唯我思想影响，为人处世，上阵交兵，总是先考虑自己的生前身后、成败功过。
二、诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，总是用“天授皇权”的思想来约束自己的行为举止，每次后主刘禅一道撤兵的圣旨，诸葛亮无不惟命是从，因此贻误了许多出奇制胜的战机，致使六出祁山，功败垂成;而司马懿带兵打仗时，却以“将在外君命有所不受”为信条，一切以军事上的胜利为准则。对诸葛亮的做法，司马懿就曾感叹道：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣!”。
三、诸葛亮受先主刘备知遇之恩，因而一生常怀报恩之心，不论平时生活，还是率军打仗，无不以报恩为大，这就大大加重了他为人做事的负担，曾有人见诸葛亮事必躬亲，夜以继日，就劝阻说：“今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎?”诸葛亮泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也!”可见诸葛亮心中的负担之沉重;而司马懿既无忠君之意，更无报恩之心，带兵打仗一身轻松，一切以掌握兵权为大，有了兵权就有了一切，因此司马懿一生都在谋划如何牢牢掌握兵权。
从古至今，诸葛亮始终被人们认为是正人君子，而司马懿却被人们一直称为奸滑小人，诸葛亮的正人君子的风范却成了他六伐中原、无功而返的主要原因，而司马懿的小人行径反倒成了他克敌制胜、功成名就的法宝。可见，世界上万事万物都有它不可逆转和难以预料的自然规律。
司马懿（179年—251年9月7日[1]），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖
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