三十六计走为上计历史典故

三十六计中的“走为上计”是指在遇到无法战胜的强大敌人或不利局势时，为了保全自己，选择迅速撤退、转移阵地或逃避战斗的策略。这一计策的历史典故可以追溯到中国战国时期的赵国与燕国之间的战争。当时，燕国的将军薛公（又称薛武）率领大军进攻赵国。赵国的国君赵肃非常忧虑，他聚集了赵国的文臣武将讨论...

南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。 　全师避敌①。左次无咎，未失常也②。 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②...

三十六计走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城...

晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是...

“三十六计”的说法最早见于《南齐书?王敬则传》：南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。敬则得报说道：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”补充：“檀公”即南朝刘宋的大将檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中...

在《三十六计》中，第36计被称作"走为上计"，它强调在面对敌我力量悬殊或无法战胜的情况下，明智的选择是主动撤退，以保存实力，寻找转机。这种策略并非消极逃避，而是为了避实就虚，等待合适的时机反击或创造优势。历史上，晋文公在城濮之战中，面对强大的楚国，他灵活运用此计。他先宣布退避三舍，...

如南宋将领毕再遇在与金人对峙中，因敌众我寡，选择一夜撤营，用羊击鼓的计策迷惑金人，成功逃脱。在战争策略中，"走为上计"源自《南齐书·王敬则传》的记载。实际上，历史上早有运用此计的精彩案例。春秋时期，楚国强大，子玉率军攻打晋国。晋文公虽处于劣势，但分析形势后选择退避三舍，利用楚军...

并非指具体的战略书目，而是用来形容檀道济的智谋过人。所谓的“走是上计”并非三十六计之一，而是强调他的逃跑策略是其最拿手的。这个故事展示了在紧急情况下，檀道济选择撤退作为保全实力的明智之举，尽管这在某种程度上被视为一种策略的讽刺，但它也证实了他在关键时刻的决断力和生存智慧。

走是上计。”古有三十六计谋，最后六计是败战计，而败战计的最后一计就是“走为上”。意思是“如果用了前边35条计谋都不能成功，那最后干脆一走了之吧。”就是逃跑。不过这计和中国传统的“宁为玉碎，不为瓦全”是相悖的，因此历史上也实在是没多少人愿意把这条计谋拿来津津乐道了。

彭渊材，又名彭几，宜丰彭源人，是惠洪的惠洪堂叔，官至协律郎，是北宋著名诙谐名士，还以擅音乐称奇。 惠洪在《冷斋夜话》一书，讲述了一个他与彭渊材逛开封兴国寺的有趣故事，从而引出了“三十六计走为上计”千古流传的成语。《冷斋夜话》载：“（渊材）与余过兴国寺河上，食素分茶甚美。...