...手指地还会大呼一声“天上地下,唯吾独尊”?

佛教的教主 ——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必...

佛陀并不是说，他就是世上最厉害的。真正的含义是这样：人不是有造世主创造的，人的命运在自己掌控，而不是由别人或神仙掌控，自己能够改变自己。为什么唯吾独尊？因为你就是你的主人啊。所以，你也可以大喊一声天上地下,唯吾独尊。而且，佛也希望你这样做。阿弥陀佛。

3、昔日佛祖在菩提树下立地成佛，手拈鲜花，指天誓地，曰：天上地下，唯我独尊！当然这不是说佛祖要称霸称尊，“我”代表我“我识”，既是说：这个世界上没有什么比保持本我更重要的了，人什么都可以不在乎，唯独不能忘记自己的本心……

至于佛家说，世尊才生下，便一手指天，一手指地。天有五色光，地涌金莲花。世尊言："天上地下，须宇弥尘，三十三天，唯吾独尊。"这个三十三天是确指还是泛指很多时空我没研究，权且放开。至于三十三重天这种说法，我未能查到什么典籍，我想应该是民俗传说，把三十三天以讹传讹弄错了吧。西游记里好像...

释迦摩尼出生的时候一手指天一手指地说：“天上地下，唯我独尊”这个“唯我独尊”并不是那种天下我最大藐视众生的唯我独尊，而是因为“佛”也是代表“佛法”只有这个“法”能指引众生解脱，而佛的出生，就是把这个佛法带到娑婆世界就象有些高僧在开法会的时候，平时不坐高法座，但讲法时必须坐在高高的...

【出处】: 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:"天上天下，唯吾独尊。"这个是佛祖出世时说的 说明他有这个层次 才敢说这个话 摩耶王后怀孕已满10月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。花园里芳草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的...

太子佛是释迦摩尼出生时的形象，是佛陀八相成道中的一相。据佛经记载，释迦牟尼出生时向四方各行七步，步步生莲、一手指天一手指地，说偈“天上地下，唯吾独尊”，这里的唯吾独尊当然不能理解成自大，应该是指我们这世间人人均有自性光明的特性,"明心见性"这才是人生中最尊贵的，同时这也代表了一...

”——这句话是印度语的翻译，我觉得反而能够充分表达了佛陀的意愿。随后传入中国，中文翻译是“天上地下，惟我独尊”。这个“我”字讲的是我们的本性，因为没有了“我”，你又如何感知天上地下的宇宙万物呢？但是后人理解却非如此，认为“唯我独尊”就是天上地下我最大，反而误解了佛陀的本意。

老子像食指指天，意指“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物皆由道出。佛家像一手指天，一手指地，意指“天上地下，唯吾独尊”这里的“吾”是指本我，既个人。

打个比方说，众生是蒙尘的镜子，佛是光明的镜子。（还有个比喻也很形象生动，说众生是没提炼的矿砂，佛是纯金。）一切镜子都有照物的本性，如果擦去灰尘，镜子就恢复了光明，这样看来全部镜子都平等，所有的众生也平等。天上地下，惟吾独尊，可理解为两层意思：一是佛是天上天下最高的圆满觉悟者，二...