得道者多助失道者寡助出自哪本古代儒家典籍
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发布时间：2024-09-30 06:23
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正确答案：孟子
"得道者多助,失道者寡助"出自哪一本古代典籍一、“得道多助，失道寡助”——出自古代典籍《孟子》，语自篇章《公孙丑》下篇第一章。意思是——在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。二、 "得道者多助，失道者寡助"《孟子》是“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
"得道者多助,失道者寡助"出自哪一本古代典籍得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政...
"得道者多助,失道者寡助"出自哪一本古代典籍《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》。《得道多助，失道寡助》原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利...
"得道者多助,失道者寡助"出自哪一本古代典籍出于《孟子》。《孟子》是孟子及其门人所作，它是儒家经典之一，《孟子》长与言辞其文气势磅礴，论证严密富有说服力，对后世散文影响很大。
"得道者多助,失道者寡助"出自哪一本古代典籍"得道者多助，失道者寡助"出自《孟子·公孙丑下》。原文如下：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，...
得道者多助失道者寡助出自哪一本古代典籍得道者多助失道者寡助出自古代典籍《孟子·公孙丑下》.意思是能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。孟子曰：天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜；夫环而攻之,必有得天时者矣； 然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高...
“得道者多助,失道者寡助”出自哪本古代儒家典籍?出自战国时的《孟子.公孙丑下》
得道者多助 失道者寡助出自哪一本古代典籍出自《孟子·公孙丑下》.“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于...
得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（8）之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有（9）不战，战必胜 矣。”【注释】①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农...
