发布网友 发布时间:2024-09-30 12:45
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死挂在额头上,,是比喻,无常无处不在!,,提醒我们精进念佛!,,念佛人是不会自杀的,因为自杀也是杀生!,,念佛人,顺其自然,是人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众来接引往生!
喜死厌生我一直是这种主张,但求好死,不求苟活。这种思想符合佛家思想么...虽然印光大师教念佛人把一个“死”字贴在额头上。你不能错解大师的意思!因为轮回迅速,人生无常,死神随时可能不期而到。不要认为我还年轻,路还长着呢!这么一想,你就不精进了,把大好时光浪费了。还有更重要的是,一个将要死的人,这个世界什么东西都不属于自己了,因而能看破放下不再执着。...
日常法师:如何以三法印鉴别正统佛法日常生活印光大师告诉我们真的念佛,要把「死」字贴在额头上,因为他看得很清楚,我们随时会死,忙世间的毫无意思,所以他是真正了解了三法印的内涵,晓得流转生死毫无意义,生起了厌离心,又没有正确的方法可行,只有拼命念佛,希望佛的大慈大悲救我们到极乐世界,到了那里有最好的环境,再照着三法印一步一步提升。所以念佛法门...
喜死厌生我一直是这种主张,但求好死,不求苟活。这种思想符合佛家思想么...虽然印光大师教念佛人把一个“死”字贴在额头上。你不能错解大师的意思!因为轮回迅速,人生无常,死神随时可能不期而到。不要认为我还年轻,路还长着呢!这么一想,你就不精进了,把大好时光浪费了。还有更重要的是,一个将要死的人,这个世界什么东西都不属于自己了,因而能看破放下不再执着。...
佛教怎样确定死者去了西方极乐世界南无阿弥陀佛!确定死者是否往生西方极乐世界,总体有两点可以判断。首先说明往生西方极乐世界是还有呼吸的时候,清醒的看到阿弥陀佛来接引,而后断气,不是死了后才往生的,那就不叫往生了。第一 最重要的就是看死者生前修持及临终前遇缘。如果亡者生前就是老实念佛人,世间事情看的很淡,除了念佛也不...
为什么说“至心念佛一声,能消八十亿劫生死重罪”要把死挂在额头上,就是想到我马上就要死了。如果你处于死的当下,还会想你的家亲眷属、还会想你的存款问题、还会想你的股票亏了多少,那都不会去想了。洞房花烛夜都不会去想了,因为马上要死了,就只有抓住佛号。所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力,所以就能够念...
念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么为什么要把死挂在额头上,祖师说,就是我想到我马上就要死了。在你死的这个当下,你还会想你的家亲眷属,还会想你的存摺问题,还会想你的股票亏了多少,那都不会去想了。洞房花烛夜都不会去想了,你马上要死了,就抓住这个名号。所以这叫什么呢?全心即佛、全佛即心、突围的那一念心非常猛厉,最后...
为什么说念死为一切善妙之门?即此一生离三途趋人天入佛位等路由此而开...印光大师说:把“死字挂在额头上”,这是比喻。。。无常随时就到,无常就在身边!,,是劝我们,要时刻念佛,只有念佛,此生绝对出离六道三途,往生极乐成佛!
能如是者,寿已尽则决定往生西方每个念佛人都可在活着的时候,就随时测试一下自己当下的念佛信愿是否及格。 第二,消除「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引」的恐惧,了知念佛人「现在就愿意往生极乐世界,不会缩短寿命加速自己的死亡。」 印祖明确指出:作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引,寿命如果未尽,不会加快死亡,反而会「业消病愈,慧...
净业行人如何修死观在日常行持上,当遵从印光大师的教导,将「死」字挂在额头上,常思惟人命无常,思惟自己死期将至,思惟死时的恐惧、死后的轮回无期和尸体的腐烂过程,如此思惟则可提起我们的道心,精进持名,力求上品上生。睡觉之前可静坐思惟:若今天晚上发生地震或火灾,我是否能放下一切?没有放下的也要作放下想,不然会障碍往生。这样...