赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士作品注释...
发布网友
发布时间：2024-09-26 21:00
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-04 08:49
钱仲联指出“卓荦”即“超绝”。祝充解析，枚乘和邹阳分别代表枚和邹。谢惠连《雪赋》中提到“召邹生，延枚叟”。
朱熹认为“化”应为“物”。蒋抱玄注解《礼记》中“唯天下至圣，为能与天地参”为至圣能与天地并立。
魏怀忠解“焕”为“发”。蒋抱玄在《忠经》中解释“皇猷丕丕，行于四方”为大道。
“协”或作“同”。方世举注释《书·毕命》中“三后协心”和《冏命》中“聪明齐圣”。
“致”或作“政”。孙汝听解释“理，治也”。韩醇引用《诗》中“德輶如毛”。祝充引用《尔雅》，“輶”为轻。
孙汝听引用《诗》“呦呦鹿鸣，食野之苹”。俞樾解释鹿鸣代表恳诚。公望援引王涯、李建、李程三君。
朱熹指出“尝”可作“常”。孙汝听引用《诗》中“抱衾与禂”。樊汝霖解释公与三贤有深厚情谊。
文谠解释“言以刚直得罪，今始慕柔弱”。刘向《说苑》和《淮南子·原道篇》提供注解。
方世举引用《释名》解释鼻塞为“鼽”。
文谠解释“渐，几也”。引用《左传》中“一薰一莸，十年犹有臭”。并引《说文》解释“莸”。
孙汝听引用《诗》中“松楸，旧陇也”。文谠解释松楸为坟墓上所栽。
方世举引用《与杨修书》解释“若吾志未果，吾道不行”。
文谠解释“空怀去意而未能果决”。引用宋玉《九辞》中的“岁匆匆而遒尽”。
钱仲联引用《吕氏春秋》中汤见祝网者的故事。
朱熹解释“氛”可作“气”。
孙汝听引用邹阳书，表达对汤与剑的比喻，希望得到三贤的帮助。
朱熹解释“吾”可作“朋”。
孙汝听引用邹阳书，解释明月之珠难以投暗。
热心网友
时间：2024-10-04 08:56
钱仲联指出“卓荦”即“超绝”。祝充解析，枚乘和邹阳分别代表枚和邹。谢惠连《雪赋》中提到“召邹生，延枚叟”。
朱熹认为“化”应为“物”。蒋抱玄注解《礼记》中“唯天下至圣，为能与天地参”为至圣能与天地并立。
魏怀忠解“焕”为“发”。蒋抱玄在《忠经》中解释“皇猷丕丕，行于四方”为大道。
“协”或作“同”。方世举注释《书·毕命》中“三后协心”和《冏命》中“聪明齐圣”。
“致”或作“政”。孙汝听解释“理，治也”。韩醇引用《诗》中“德輶如毛”。祝充引用《尔雅》，“輶”为轻。
孙汝听引用《诗》“呦呦鹿鸣，食野之苹”。俞樾解释鹿鸣代表恳诚。公望援引王涯、李建、李程三君。
朱熹指出“尝”可作“常”。孙汝听引用《诗》中“抱衾与禂”。樊汝霖解释公与三贤有深厚情谊。
文谠解释“言以刚直得罪，今始慕柔弱”。刘向《说苑》和《淮南子·原道篇》提供注解。
方世举引用《释名》解释鼻塞为“鼽”。
文谠解释“渐，几也”。引用《左传》中“一薰一莸，十年犹有臭”。并引《说文》解释“莸”。
孙汝听引用《诗》中“松楸，旧陇也”。文谠解释松楸为坟墓上所栽。
方世举引用《与杨修书》解释“若吾志未果，吾道不行”。
文谠解释“空怀去意而未能果决”。引用宋玉《九辞》中的“岁匆匆而遒尽”。
钱仲联引用《吕氏春秋》中汤见祝网者的故事。
朱熹解释“氛”可作“气”。
孙汝听引用邹阳书，表达对汤与剑的比喻，希望得到三贤的帮助。
朱熹解释“吾”可作“朋”。
孙汝听引用邹阳书，解释明月之珠难以投暗。
