典籍里的中国美句
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发布时间：2024-09-26 15:18
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时间：2024-10-02 00:39
在1900年，中国敦煌莫高窟的千年藏经阁中发现了《尚书》。作为政书之祖和史书之源，《尚书》记录了音律、度量衡的第一次统一，是文化的元典。该书是孔子晚年编撰的。
典：标准、规范。读《尚书》的好处包括：了解先贤治政之本、知晓朝代兴废之由、掌握个人修身之要。中华文化的核心理念包括：尧舜禹的上古德政，夏商周的名望兴替和礼德治邦。民本思想强调得人心者得天下，失人心者失天下。
8."典籍里的中国"《史记》
《史记》原名《太史公书》，由西汉司马迁所著，开创了纪传体的先河，共有130篇。《本纪》12篇，《表》10篇，《书》8篇，《世家》30篇，《列传》70篇。该书开篇《五帝本纪》记录的是黄帝，黄帝是华夏的道德楷模和人格典范，也是华夏的人文始祖。黄帝姓公孙名轩辕，公孙轩辕是华夏的善战者，炎帝是善耕者，炎黄联盟（合体）。正史：家国青史，国家主修。《24史》中，《史记》位列第一。前四史包括《太史公书》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。青史：可以资政，可以育人；人人可读，人人应读。鲁迅曾说：“欲知大道，必读史。读历史者，不可不读《史记》。”
7."典籍里的中国"《论语》
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，共有16000字。论：编纂。语：谈，说。《论语》的核心是“仁”，仁就得人，做人要有仁德。仁即二人，说的是人与人之间的关系。孔子55岁时带着理想出发，周游列国14年。其中包括：恕——己所不欲，勿施于人；忠恕之道——己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。耳顺——好话坏话听在耳中，可内心十分平静。岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒松柏指在逆境中意志坚定，坚持操守的人。读《论语》就是跟孔子学习。仁者爱人，以德立人；天下为公，天下大同；求同存异，和而不同；和谐思想。子路：（夫子）博我以文，约我以礼。朝闻道，夕死可矣。做学问应与时偕行。学《论语》如何做人，实现自己的人生价值，如何为社会做更多贡献。在《论语》中吸取心灵的力量，悟得生命的智慧古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万世开太平。
6."典籍里的中国"《孙子兵法》
孙子，孙武田姓，被赐姓“孙”，字长卿，出生于齐国军事世家，是兵家之圣。20岁写完《孙子兵法》，用一生来完善这本军事巨著、兵学重典，是百代谈兵之祖，共6000字，13篇。伍员，字子胥，楚国人。孙武的好朋友兼兄弟。《孙子兵法》开篇第一句：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。《孙子兵法》的军事哲学思想：慎战、不战。《孙子兵法》的核心思想：重战、慎战、安国全军。中华民族不好战但知兵；知兵但不好战。战争是获取和平的手段，而不是目的。外事和兵事都是保护国家利益的手段，能用外事解决的问题，不用兵事。兵法之道应遵仁道。以人为本，不战而屈人之兵，善之善者也。
5."典籍里的中国"《徐霞客游记》
徐弘祖，号霞客，明朝江阴人。徐家织布赛丝绸，夏天透凉，冬天暖。徐家织布买布。外出游历，丈夫当朝碧海而暮苍梧。长江溯源——金沙江。九嶷山又叫苍梧山。徐霞客30年行走于山水之间。徐母过世后万里遐征，长江溯源，三年有余。三江源是黄河、澜沧江、长江的源头。黄山的莲花峰，是最高峰。5月19日是中国旅游日。读万卷书，行万里路。行万里脚下有根。
4."典籍里的中国"《道德经》
《道德经》是中国哲学开山之作，由老子所著。老子成功悟道与水有关系，以水悟道。哲学是关于世界观、价值观、方法论的学问，探索宇宙和万物的本源和普遍的法则，探讨人和世界的关系，指导人们更好的生活。道法自然——道遵循天地万物的活动与法则。日出而落，日落而息。——遵循自然节奏的生活。万事万物都有一个度，如果超过这个度，就会造成破坏，生态失衡。善上若水——柔韧是有力量的。学习水滋润万物的美德。天之道、地之道、人之道，对万物的福泽就像“水”。柔韧胜刚强，拥有如水一般的性格底色。
3."典籍里的中国"《周易》
《易》的精髓：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。天道本源：敬天爱人。稻盛和夫将“敬天爱人”视为他的人生哲学。《易经》与《易传》，经传结合成为《周易》。《周易》是一画开天地，画出大道至简；是群经之首，大道之源，中华元典。孔子（杏坛讲学）：加我数年，50以学易，可以无大过矣。读“易”就是要通晓世间的大道真理。
2.《本草纲目》
李时珍编写的《本草纲目》共有192万字，编写30年，校勘10年。身如逆流船，心比铁石坚。忘父全儿志，至死不怕难。
1.《徐霞客游记》
徐弘祖，号霞客，明朝江阴人。徐家织布赛丝绸，夏天透凉，冬天暖。徐家织布买布。外出游历，丈夫当朝碧海而暮苍梧。长江溯源——金沙江。九嶷山又叫苍梧山。徐霞客30年行走于山水之间。徐母过世后万里遐征，长江溯源，三年有余。三江源是黄河、澜沧江、长江的源头。黄山的莲花峰，是最高峰。5月19日是中国旅游日。读万卷书，行万里路。行万里脚下有根。
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时间：2024-10-02 00:41
在1900年，中国敦煌莫高窟的千年藏经阁中发现了《尚书》。作为政书之祖和史书之源，《尚书》记录了音律、度量衡的第一次统一，是文化的元典。该书是孔子晚年编撰的。
典：标准、规范。读《尚书》的好处包括：了解先贤治政之本、知晓朝代兴废之由、掌握个人修身之要。中华文化的核心理念包括：尧舜禹的上古德政，夏商周的名望兴替和礼德治邦。民本思想强调得人心者得天下，失人心者失天下。
8."典籍里的中国"《史记》
《史记》原名《太史公书》，由西汉司马迁所著，开创了纪传体的先河，共有130篇。《本纪》12篇，《表》10篇，《书》8篇，《世家》30篇，《列传》70篇。该书开篇《五帝本纪》记录的是黄帝，黄帝是华夏的道德楷模和人格典范，也是华夏的人文始祖。黄帝姓公孙名轩辕，公孙轩辕是华夏的善战者，炎帝是善耕者，炎黄联盟（合体）。正史：家国青史，国家主修。《24史》中，《史记》位列第一。前四史包括《太史公书》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。青史：可以资政，可以育人；人人可读，人人应读。鲁迅曾说：“欲知大道，必读史。读历史者，不可不读《史记》。”
7."典籍里的中国"《论语》
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，共有16000字。论：编纂。语：谈，说。《论语》的核心是“仁”，仁就得人，做人要有仁德。仁即二人，说的是人与人之间的关系。孔子55岁时带着理想出发，周游列国14年。其中包括：恕——己所不欲，勿施于人；忠恕之道——己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。耳顺——好话坏话听在耳中，可内心十分平静。岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒松柏指在逆境中意志坚定，坚持操守的人。读《论语》就是跟孔子学习。仁者爱人，以德立人；天下为公，天下大同；求同存异，和而不同；和谐思想。子路：（夫子）博我以文，约我以礼。朝闻道，夕死可矣。做学问应与时偕行。学《论语》如何做人，实现自己的人生价值，如何为社会做更多贡献。在《论语》中吸取心灵的力量，悟得生命的智慧古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万世开太平。
6."典籍里的中国"《孙子兵法》
孙子，孙武田姓，被赐姓“孙”，字长卿，出生于齐国军事世家，是兵家之圣。20岁写完《孙子兵法》，用一生来完善这本军事巨著、兵学重典，是百代谈兵之祖，共6000字，13篇。伍员，字子胥，楚国人。孙武的好朋友兼兄弟。《孙子兵法》开篇第一句：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。《孙子兵法》的军事哲学思想：慎战、不战。《孙子兵法》的核心思想：重战、慎战、安国全军。中华民族不好战但知兵；知兵但不好战。战争是获取和平的手段，而不是目的。外事和兵事都是保护国家利益的手段，能用外事解决的问题，不用兵事。兵法之道应遵仁道。以人为本，不战而屈人之兵，善之善者也。
5."典籍里的中国"《徐霞客游记》
徐弘祖，号霞客，明朝江阴人。徐家织布赛丝绸，夏天透凉，冬天暖。徐家织布买布。外出游历，丈夫当朝碧海而暮苍梧。长江溯源——金沙江。九嶷山又叫苍梧山。徐霞客30年行走于山水之间。徐母过世后万里遐征，长江溯源，三年有余。三江源是黄河、澜沧江、长江的源头。黄山的莲花峰，是最高峰。5月19日是中国旅游日。读万卷书，行万里路。行万里脚下有根。
4."典籍里的中国"《道德经》
《道德经》是中国哲学开山之作，由老子所著。老子成功悟道与水有关系，以水悟道。哲学是关于世界观、价值观、方法论的学问，探索宇宙和万物的本源和普遍的法则，探讨人和世界的关系，指导人们更好的生活。道法自然——道遵循天地万物的活动与法则。日出而落，日落而息。——遵循自然节奏的生活。万事万物都有一个度，如果超过这个度，就会造成破坏，生态失衡。善上若水——柔韧是有力量的。学习水滋润万物的美德。天之道、地之道、人之道，对万物的福泽就像“水”。柔韧胜刚强，拥有如水一般的性格底色。
3."典籍里的中国"《周易》
《易》的精髓：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。天道本源：敬天爱人。稻盛和夫将“敬天爱人”视为他的人生哲学。《易经》与《易传》，经传结合成为《周易》。《周易》是一画开天地，画出大道至简；是群经之首，大道之源，中华元典。孔子（杏坛讲学）：加我数年，50以学易，可以无大过矣。读“易”就是要通晓世间的大道真理。
2.《本草纲目》
李时珍编写的《本草纲目》共有192万字，编写30年，校勘10年。身如逆流船，心比铁石坚。忘父全儿志，至死不怕难。
1.《徐霞客游记》
徐弘祖，号霞客，明朝江阴人。徐家织布赛丝绸，夏天透凉，冬天暖。徐家织布买布。外出游历，丈夫当朝碧海而暮苍梧。长江溯源——金沙江。九嶷山又叫苍梧山。徐霞客30年行走于山水之间。徐母过世后万里遐征，长江溯源，三年有余。三江源是黄河、澜沧江、长江的源头。黄山的莲花峰，是最高峰。5月19日是中国旅游日。读万卷书，行万里路。行万里脚下有根。
