同诸公登慈恩寺塔作品赏析

总的来说，杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》是一首具有较高艺术价值的诗歌，其雄浑豪放、用典巧妙、抒情含蓄等特点都使得这首诗成为杜甫的代表作之一。同时，这首诗也展现出了杜甫与其他诗人不同的创作风格和思想内涵，为我们展现了杜甫丰富的内心世界和对人生的独到见解。对比赏析：与高适的诗作相比，两人的...

慈恩寺塔高耸无比，仿佛要跨越青天，强劲的风没有休止的时候，吹得整座塔似乎在风中摇晃。我自知不是旷达出世的人，没有那样清逸风雅的胸怀，登上这座塔楼俯视神州，不禁百感交集，心中翻涌出种种忧愁。在塔楼上极目远眺，才知道天下佛教的威力之大，也足可以使你追思古人的构思之妙，想去揽胜探幽，...

全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。创作背景 这首诗是杜甫在天宝十一年(752年)秋天登慈恩寺塔写的。唐高宗永徽三年(652年)，三藏法师玄奘在寺中建塔，即慈恩寺塔。塔共有六层。武则天大足...

一诗开篇，“高标跨苍穹，烈风无时休”，笔力雄浑，以“高标”形容塔的巍峨，借鉴左思和李白的诗句，展现出塔直插天际的壮观。作者以“跨”和“苍穹”描绘塔的高耸，又通过“烈风”渲染其高峻，象征着时局的动荡。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，诗人借此表达内心的忧虑，暗含对唐王朝危机的感知，不同...

同诸公登慈恩寺塔原文： 金祠起真宇，直上青云垂。地静我亦闲，登之秋清时。苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜.灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。宫室低逦迤，群山小参差。俯仰宇宙空，庶随了义归。崱屴非...

同诸公登慈恩寺塔赏析: “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”...

杜甫《同诸公登慈恩寺塔》原文，注释和评析 高标跨苍穹,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘...

《同诸公登慈恩寺塔》是唐代伟大诗人杜甫前期的作品，是杜甫在天宝十一年（752年）秋天登慈恩寺塔（大雁塔）时所作。此诗通过登临高塔之所见所想，揭露了李唐王朝君昏臣佞、风雨飘摇的政治危机，表达对政治时局的忧虑和感慨。全诗构思巧妙，以景写情，想象丰富，寓意深远。

这样创作,比一般确定的意象、其内涵要丰富深刻得多,可以使人反复吟味欣赏。这样的写法,虽然并非完全脱离或远离现实,但与现实的关系是处于同与不同之间、似与不似之间,因此,称为“中正之法”。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》一诗,就体现了中正之法的特征。 此诗写于天宝十三年 (754年)秋。当时诗人岑参、储光羲、高适...

接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。再下去四句：“四角碍白日，七层摩...