三昧真火简介
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发布时间：2024-09-26 23:34
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时间：2024-09-27 20:45
三昧真火，源自于佛教禅定和道教内丹修炼的交融，具有深刻内涵。它分为三个层次：上为君火，即心火，象征着精神层面的专注；中为臣火，即肾火，代表精气；下为民火，即脐下气海，象征身体活力。要熄灭三昧真火，需用真水，如乾坤玉露或四海海水。三昧真火所包含的定境，从初级的“欲界定”直至最高的“非想非非想处定”，涵盖了各种有心定境，但不包括无心定，如无想定和受想灭尽定。
道教修炼中，上乘之道以天地、日月、阴阳等元素为元素，以心念和息念为火候，强调身心意的调和与天心的契合，达到延生和仙果的境界。最上一乘修炼则进一步提升，以太虚、太极、清净为根本，通过戒定慧等修行，达到身心合一、形神俱妙的天仙之道，最终实现三元混一，形成圣胎，即丹成。
对于修真者来说，修炼三昧真火具有实用价值，它不仅能提升精神力量，还能对抗瘟疫。在道教经典《指玄篇》中，对三昧真火的描述更为具体，心、肾、膀胱的火与气的循环，体现了生命的活力与周天运行的哲理。而万载玄冰则被视为可以熄灭这种内在火焰的极寒力量。
扩展资料
中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。《西游记》中红孩儿亦是打鼻流血而喷出“真三昧火”
