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今之学者,读古人书,多訾(zǐ指责)古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失。 然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能知人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉? (选自钱大昕《潜研堂文集》) 18.将稳中划线句子翻译成现代汉语。 (2分)...
潜研堂文集今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。然...现在求学的人读古人的书,常常非议古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,心平气和地思考一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误,自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己...
观人之失易,见己之失难 钱大昕今之学者,读古人书,多訾(zǐ)古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失;然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉?(选自钱大昕《潜研堂文集·弈喻》)译文 现在一些做学问的人,...
待人以宽文言文阅读原文:今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人故不能无失。然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉?翻译:如今的学者,读古人的书,大多都考虑古人的错误,与...
古人谁讲别人诋毁咋说原文是:今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失.现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误.人本来就不能够没...
观人之失易,见己之失难600作文观人之失易,见己之失难 今之学者,读古人书,多訾(zǐ)古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失;然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇,何暇论人哉?(选自钱大昕《潜研堂文集·弈喻》)译文 现...
今之学者,读古人书,多訾(zǐ 指责)古人之失;与令人居,亦乐称人失。人...2.严于律己,宽以待人。或:治学要严谨,不要自以为是。3.指出现象;讲述道理或提出问题;分析问题4.示例:①这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究,不要妄加评论和否定。②对这种行为不能简单肯定或否定。读古书要取其精华,去其糟粕。③这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”,要敢于...
谢公下棋文言文解释今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之...
观弈的译文是什么?译文:晁错向上中立看下棋,家人晚上待柴烧。怎么一局完成千年,应是仙翁下儿子迟。
观弈的翻译自己吹虚说:“我一生从没有输过棋。”人人都把他当作神奇的人,太史也把自己命名为弈秋。别人下棋时,他总是在旁边观看,一会儿点头,一会儿摇手,好像他的举动中存在着什么深刻的含意,大家都猜不出他的道行深浅。(如果)有人请他下一局,他就淡淡一笑,潇洒地离去,好像不屑于和这样的人下棋。