钱大昕潜研堂文集的文言文(开头有今之学者,读古。。。)的论证思路

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！以现象求本质，推己达人。个人见解，仅供参考 ...

今之学者，读古人书，多訾（zǐ指责）古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能知人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？（选自钱大昕《潜研堂文集》）18．将稳中划线句子翻译...

上古声母嬗变的学说,不同学者有不同的见解。大致上可归纳为以下几点: 钱大昕《潜研堂文集》卷十五《答问第十二》:“凡今人所谓轻唇者,汉魏以前 ,皆读重唇,知轻唇之非古矣。”意思是上古时没有“非敷奉微”(音位依时期或为pf、pfh、bv、f、v、mv等)等轻唇音,这些轻唇音的字都读成重唇音。轻唇音大致上...

译文：晁错向上中立看下棋，家人晚上待柴烧。怎么一局完成千年，应是仙翁下儿子迟。

字晓征，一字辛楣，号竹汀。清代考据学著名学者如戴震、段玉裁、王念孙、钱大昕等人都对上古音的研究作出很大贡献,研究越精,韵部就分得越细。清代学者很少研究上古音的声母，只有钱大昕提出“古无轻唇音”、“古无舌上音”的主张,今天看起来仍是完全正确的。钱大昕的音韵学理论大致有三点： 1、古...

钱大昕有《十驾斋养新录》，后世以之与顾炎武《日知录》并称，赞钱氏为“一代儒宗”。大昕并非知古而不知今的考据学者，他往往以考史论学的形式，隐寓对清廷弊政的不满。所着《十驾斋养新录》、《潜研堂文集》多所反映。乾嘉时期，首重经学，大昕力倡治史，既博且精，对转变一时学术趋向影响甚...

原句出自于清代钱大昕的《镜喻》，翻译为 五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见物体，却看不见自己的脸，于是用镜子来看。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。然而世人不曾因镜子帮助了眼睛就责怪眼睛失去...

吕公拒镜文言文答案1. 文言文吕公拒镜的翻译 吕公拒镜 【原文】 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相,太宗尤所眷遇。有一朝士,家藏古镜,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之,公笑曰:“吾面不过碟于大

这是一篇寓意深刻的杂文,以下围棋作为比喻,阐述了"人贵有自知之明, 也贵有知人之明,不要妄自尊大,也不要轻视别人"的道理(中考的时候就这么写啊)【作者】钱大昕（1728－1804），字晓徴，清乾隆进士。1755年后，主讲钟山、娄东紫阳寺书院。学识渊博，又长于诗文。《弈喻》即选自其《潜研堂文集》。

《弈喻》选自《潜研堂文集》,作者钱大昕,字晓征,又字辛楣,号竹汀,清朝嘉定人,著有《廿二史考异》,《潜研堂文集》. 《口技》选自《虞初新志?秋声诗自序》,《虞初新志》是张潮编选的笔记小说.本文作者林嗣环,字铁崖,清朝福建晋江人. 《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋杭州人,科学家,文学家. ...