西夏蕃部日饮酥酪,恃茶为命
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宋朝人洪中孚说，“蕃部日饮酥酪，恃茶为命。”顾炎武在《天下郡国利病书》中说，“茶之为物，西戎，吐蕃古今皆仰给之。以其腥肉之物，非茶不消，青稞之熟，非茶不解，故不能不赖于此。”宋人说，西夏人恃茶为命。这里用的“恃”，不是“嗜”。喝茶不是一种爱好，一种癖好，而是生活的内容...
少数民族茶俗之——西夏蕃部日饮酥酪,恃茶为命历史学家如洪中孚和顾炎武都曾指出，西夏人日常生活中离不开茶，甚至形容为“恃茶为命”。这里的“恃”不只是简单的喜好，而是生活的依赖，犹如盐对于人体的重要性。没有茶，他们的生活节奏和生存状态都将受到严重影响。在西夏，茶叶被视作珍贵的贸易商品。《续资治通鉴长编》记载，西夏人以少量茶叶换...
西夏蕃部日饮酥酪,恃茶为命宋人洪中孚和顾炎武都曾强调，茶叶对于西夏蕃部来说，是生活的必需品，甚至可以说是“恃茶为命”，因为它帮助他们消化腥肉食物，调节肠胃，不可或缺。在西夏，茶叶被视为一种奢侈的生活必需品，而非单纯的嗜好。西夏使臣曾提及，几斤茶叶就能换取一只羊，反映了茶叶在转手贸易中的重要地位。然而，由于...
明代茶马市发展的特点明政府对西番诸部参与茶马贸易的意图十分了解,“番人纳马,意在得茶耳。各番以 茶为命,不得茶病且死矣。” [3] (卷三六九)明王朝亦将茶资源与国家政治相联系而加以重视,“是则山林草木之叶,而关系国家政理之大,经国君子固不可 不以为重,而议处之也。”[1] (卷六五・四川一)将茶资源 的获得与否和...
蕃部日饮酥酪,恃茶为命宋朝人洪中孚说，“蕃部日饮酥酪，恃茶为命。”顾炎武在《全国郡国利病书》中说，“茶之为物，西戎，吐蕃古今皆仰给之。以其腥肉之物，非茶不用，青稞之熟，非茶不解，故不能不赖于此。”宋人说，西夏人恃茶为命。这里用的“恃”，不是“嗜”。喝茶不是一种喜好，一种嗜好，而是生计的内容...
西夏人“恃茶为命”宋朝人洪中孚说，“蕃部日饮酥酪，恃茶为命。”顾炎武在《全国郡国利病书》中说，“茶之为物，西戎，吐蕃古今皆仰给之。以其腥肉之物，非茶不用，青稞之熟，非茶不解，故不能不赖于此。”宋人说，西夏人恃茶为命。这里用的“恃”，不是“嗜”。喝茶不是一种喜好，一种嗜好，而是生计的内容...
西夏有茶叶种植吗宋朝人洪中孚说，"蕃部日饮酥酪，恃茶为命。"顾炎武在《天下郡国利病书》中说，"茶之为物，西戎，吐蕃古今皆仰给之。以其腥肉之物，非茶不消，青稞之熟，非茶不解，故不能不赖于此。"宋人说，西夏人恃茶为命。这里用的"恃",不是"嗜".喝茶不是一种爱好，一种癖好，而是生活的内容，生命的...
