...一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是她拿起菜刀...
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发布时间：20小时前
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祥林嫂在向土地庙捐款后，依然没有得到人们的宽恕，在她看来，这回是土地庙欺骗了她，使她原本抱有的得到一个正常人应该得到的尊重和祭祀的权力的希望彻底破灭。于是，像往常一样，祥林嫂反抗了，她把刀挥向了土地庙，她的拼命挥刀砍门槛的行为，是她的失去了人的尊严之后发疯般地反抗。在祥林嫂的意识里...
电影《祝福》中有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...略 试题分析：这是一道语句扩展的题目，答题时针对材料设置的情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是她拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛，进行想象，注意后面的要求。
...仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门第一个丈夫死后，祥林嫂从婆婆家出逃，源于她的反抗精神；被婆家抢回被逼再嫁，祥林嫂更是进行了出格的反抗；此后，祥林嫂对鲁镇以她的不幸遭遇为猎奇直至冷酷嘲讽的麻木的人们怒目以视，对柳妈“好心”的建议的深信不疑，甚至不惜用一年的工钱全部捐给土地庙做门槛，以此让众人千踏万踩洗刷自己的“罪恶”...
...仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门而小说中的祥林嫂正是这样一个人，她被痛苦折磨得没有了自我，没有了理智，这样一个人的确有可能砍门槛，但砍门槛的动机值得人思考。最常见的一种看法，认为祥林嫂砍门槛砍的是封建制度，最后的她终于觉悟了，这是最多人的一种看法，然而这种看法就未免太“小说化”了一些。若是祥林嫂真砍了门槛，必...
...仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门鲁迅刻画的祥林嫂是个弱势群体的代表，一开始被禁止参与祭祀活动的时候她将问题推到自己身上就是个很好的表现，当时她是觉得因为自己是因为是灾星，很理所当然的接受了这个设定，虽然祭祀这一活动不是一定要参加，但祥林嫂已经将这件事当作是自己改变命运的的一个目标，天真的认为能被接受参加祭祀就等于完美...
电影<祝福>中,结局中加有祥林嫂怒砍庙门槛"情节,大家认为添加这个情节...鲁迅先生的小说《祝福》被搬上了银幕，其中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祝福，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。这一情节是小说里没有的。为什么改编加入了这一情节呢？答案我想可能是突出祥林嫂的反抗精神，增加反封建的力度。改编者的主观愿望是好的，但改编不能脱离原作率性而为，...
电影版<<祝福>>中添加了祥林嫂捐了门槛后仍受冷落 所以拿着刀去怒砍...依我看，剧中添加这样的情节很不妥当，为什么呢？一是当时强大的封建制度的牢笼死死地束缚着像祥林嫂这样的中国千百万的穷苦妇女，她们只能忍受着政权、族权、夫权三座大山的压迫，罪恶的封建制度在一次次地吞噬着祥林嫂这样的妇女，她们就连参加祭祀这种极其普遍又有内心极度渴求的参与资格也没有，在封建者...
电影 祝福 与鲁迅的原作有何不同主要情节差不多，但变动了部分细节。总体上看，小说含蓄些，而电影拍得很直白。比如片子后半段那位老爷面对面对祥林嫂的呵斥，说她再捐多少门槛都没用。反正片子的“革命味”更浓。
300小作文。急!!!但在现实生活中，对于祥林嫂这样一个被封建思想牢牢控制的悲惨角色是无论如何也做不出那样的事。但电影是一种艺术，是一种源于生活而高于生活的艺术，在当时那种特定的背景下，为了起到鼓舞大众的那种目的，加上这一虚构的情节也未尝不可 。观点五：她在砍门槛的时候，心里想的什么是个耐人寻味的问题...
祥林嫂 捐门槛捐门槛就是花钱到庙里让人家给你做个门槛让人踏、踩。但庙里的和尚会说我们已经给你赎罪了什么的，实际收取的费用远远大于做门槛的成本费用（也类似于敲竹杠）。
