江湖八大门江湖要门诀
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发布时间：2024-09-30 16:55
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时间：2024-10-09 23:10
“要门”的秘诀可以用简单的两句话概括，即“取舍善与人，无仇不恶索”。要饭的人必须让对方做出善心的行为，才能得到食物。这实际上是在利用世人的善意，无论对方行善出于何种目的，比如为了面子、身份、他人的赞扬或是出于内心的怜悯。在通常情况下，“要门”中的人必须让对方行善得善，给予他们完成目的应有的满足。这非常重要！例如，当一家人为流浪者提供一碗饭时，如果饭不是故意给馊的无法食用，哪怕饭冷且难吃，要饭的人也要当面诚恳地表示感谢。即使饭被偷偷倒掉以避免被看见，再去下一家要饭，这也是古代“要门”的规矩。
为什么要有这样的讲究呢？如果世人的行善得不到善报，反而让自己陷入尴尬，时间长了，谁还愿意施舍呢？这将阻断他人得到帮助的可能性。还是以前面的例子为例，如果过几天有一个非常饥饿的乞讨者再次来到那一家乞讨，他更愿意接受那样的施舍并愿意吃下。这样留有余地，让需要帮助的人能够得到所需的帮助。这就是“善要”的概念。
那么，“恶索”是什么呢？设想在一次在广州火车站的事件中，某人出于好心借手机给自称落难的小姑娘打电话，结果手机被诈骗。这就是典型的“恶索”行为，它利用了一个人善良的行为，却让对方遭受伤害。这样的行为不仅伤害了行善者本人，也伤害了所有真正需要帮助的人。如果这种事情频繁发生，可能使得真正需要帮助的人在类似的场合得不到他人的善意帮助。这种行为不仅伤害了世上的行善者，也伤害了所有真正落难需要帮助的人。他们可能掌握了一些江湖“要门术”的技巧，以此设局行骗。正因为如此，对“江湖要门诀窍”有更深刻理解的高手，才会在心中将这些人称为“杂碎”。
除非是有仇，想要报复或教训某人，否则“要门”中的人不应采取“恶索”的行为。现代社会中，广义的“要门术”应用不仅仅局限于要饭，搞慈善基金会也是其中的一种形式，这在社会中具有相当高的地位和体面。然而，无论使用何种手段，都应避免有“恶索”的嫌疑，不能让人*捐款后心中产生怨恨。有些事情可以倡导和引诱，但不能采取“恶索”的方式。
（摘自徐公子胜治作品《地师》第62章《江湖要门诀》）
