李清照的父亲对 居无求安食无求饱和富润屋德润身不赞同 稍加修改弄了...
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发布时间：21小时前
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富不润屋德润身
礼记修改后的李格非写的对联李格非，就是女词人李清照的爸爸。他一生安贫乐道，不完全赞成《论语》中“居无求安，食无求饱”和《礼记》中“富润屋，德润身”的说法，他略加增删，集成一副佳联：“居无求安食求饱，富不润屋德润身”现在的中国应该还是有这样的人，但能有这样修为的，大多都是是一些品德高尚的老先生。
"居无求安食求饱 富不润屋德润身” 在说谁呢???现在还有这样的人吗?这是个对联。李格非，就是女词人李清照的爸爸。他一生安贫乐道，不完全赞成《论语》中“居无求安，食无求饱”和《礼记》中“富润屋，德润身”的说法，他略加增删，集成一副佳联：“居无求安食求饱，富不润屋德润身”现在的中国应该还是有这样的人，但能有这样修为的，大多都是是一些品德高尚的老...
李清照的父亲李格非对“居无求安,食无求饱”和“富润屋德润身”的古训...富不润屋德润身
南宋女诗人李清照的父亲李格非对‘居无求安,食无求饱’和‘富润屋徳润...居无求安食求饱 富不润身德润屋
...居无求安,食无求饱”和《礼记》中“富润屋,德润身”的说不过孔子的家庭出身“少也贱”，未必没有挨过饿，所以将“食无求饱，居无求安”作为成为君子之人的高标准、严要求。咱们这些凡夫俗子确实是做不到“居无求安,食无求饱”的，咱们追求的就是温饱，而且温饱之后是思淫欲，更不可能达到“富润屋，德润身”这么高的境界。
关于写孔子的诗句君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 巧言乱德。 巧言令色,鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言,有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
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