初二语文之27课岳阳楼记的内容分解最后一段最后一句表达作者什么情感...

初二语文之27课岳阳楼记的内容分解最后一段最后一句表达作者什么情感,又有怎样言外之意 展开  我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 初二语文 岳阳楼记 情感 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 ...

这句话是作者的感叹，也总结了文章和作者整体的思想感情，写出了现实 社会的黑暗，作者忧国忧民的抱负难以实现，矛盾悲叹的心理。表达了作者本身伟大的政治抱负和思想，豁达的情感

这句话是作者的感叹，也总结了文章和作者整体的思想感情，写出了现实 社会的黑暗，作者忧国忧民的抱负难以实现，矛盾悲叹的心理。表达了作者本身伟大的政治抱负和思想，豁达的情感

《岳阳楼记》最后一段表达了作者的阔大胸襟和远大抱负，同时也是对滕子京的劝勉。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物...

作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民...

《岳阳楼记》（最后一段）原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？白话译文：唉！我曾经探求古时品德高尚...

前者“入世”，后者“出世”。前者表现的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的历史使命感的大胆担当，后者通过最后一段世外桃源的消失表现的是对世外桃源般生活的寻求、渴望，他真正希望有这么一个世外桃源般的地方存在。

《岳阳楼记》最后一段表达了作者的阔大胸襟和远大抱负，同时也是对滕子京的劝勉。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物...

悲”字展开.首联第一句“洞庭之东江水西”,横空出世,从大处着笔,将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边,在奔腾浩荡的长江之西.不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”,看到这气势非凡的语句,让人不由得心驰神往,但第二句却笔锋一转,...

后一句属于反问句,作为结语,自明志向,以问句的形式表达,委婉含蓄,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为...