十善业不嗔恚

嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。常人说：“火烧功德 林”，这话是说一个人无论做多少善事，嗔恚之火一发，动怒于人，以至动武打斗，发生种种不幸，因此曾做过的善事功德，便被它烧得净光。故要以慈悲容忍对治 嗔恚，即所谓“忍字上面一把刀，为人不忍祸自...

嗔恚是一种负面情绪，当遇到不顺之事，我们往往会将怨恨埋藏于心，甚至在言行中流露出愤怒。这种情绪的爆发，可能导致暴力行为，甚至引发灾难。常言道：“火烧功德林”，意思是不论一个人做了多少善事，一旦因为嗔恚而动怒伤人，所有的善行都将化为乌有。因此，我们要学会以慈悲和宽容来克制嗔恚，正如“忍...

修十善业的十善是：1、不杀生：尊重生命，不伤害有情众生。2、不偷盗：不私自占有他人财物，讲求诚信和公平。3、不邪淫：守正，远离淫欲诱惑。4、不妄语：避免虚假和夸大的说话方式，保持真实和诚实。5、不恶口：不使用伤人言辞，培养友善和和善的口才。6、不两舌：避免挑拨离间，保持真诚和信任。7、...

佛说十善业：一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快活。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命毕生天。释义：第一，对于忧愁恐怖的众生，常能给予劝慰。第二，时常会对于众生...

不嗔、不痴。或称十善业道。是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。

遇到坏事不生气还念念关注着别人为别人着想

以为取乐，都叫做绮语。8、不悭贪：悭贪的人追求财、色、 名、食、睡五欲。9、不嗔恚：嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。10、不愚痴：愚痴是无明，迷昧，没有智慧，对事理无所明了，不能辨别是非，不信因果法则，固执邪见，无正见正信，胡作乱为。

九、嗔恚　嗔恚忿怒。十、邪见　闇昧迷理。由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。┌一、不杀生。一、身三┤二、不偷盗。└三、不邪淫。┌四、不妄语。│五、不绮语。二、...

释迦牟尼佛在著名的《十善业道经》中，详细阐述了造作十恶业的恶果以及修行十善业带来的无量功德。以下是经文的主要内容概要：1. 离杀生者：成就十种离恼法，如普施众生无畏、生起大慈心，能消除嗔恚等，带来健康长寿、善梦无忧，最终升天。2. 离偷盗者：可保十种信法，如财源丰饶、受人尊重，且能...

不嗔恚而慈忍积福；不愚痴而多闻增智。太虚大师说：『仰止为佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真现实。』这话是说依止佛陀的真理，修习智德，培养健全的人格，才是学佛的真义。人天乘正法，便是健全人格，使人达到完美品德的教法，人人奉行五戒、十善业道，一方面制止外在的恶行，一方面净化内心的...